抹杀(时间可以抹杀一切吗)
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2023-11-06
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1. 抹杀,时间可以抹杀一切吗?
我觉得时间不可以抹杀一切,这取决于自己内心的想法,如果是悲伤的事情,我们可以随着时间慢慢淡化,或者有时间放在内心最深处。不去碰触;反之,开心的事情当时觉得心情美美哒,过后我们仍然可以放在心里,在难过的时间想想,会开心不少。而不是靠着时间去抹杀,就看我们对待事情的态度。
2. 蔡京为何从书法四大家中被除名?
对于蔡京的书法历来颇多争议,有一种说法说蔡京本来是在宋四家之中,因为人品不好,才被蔡襄替代的。其实这种说法本身就站不住脚,因为没有谁规定过宋四家的蔡是蔡京,网上很多人是人云亦云。我曾经就这其中的一个,后来学习书法史对书法的认识提高之后,才明白宋四家始终就没有过蔡京的位置。
而关于题主的,恶人的艺术成就活该被抹杀的说法,其实现代我们来评判蔡京的书法,已经是站在一个客观的基础之上的,并没有因为蔡京的人品问题,对他的书法有太多的恶评。
蔡京《节夫贴》
关于宋四家的问题关于蔡京与蔡襄的争论起源是这样的,明初有个大画家王绂写了一本书《书画传习录》,但是这本书写好之后,直到清朝嘉靖年间才被世人发现,发现者是无锡的嵇承咸,然后此人想借机出名,于是把原作重新编改了一下才刊刻出来。
虽然后来刊刻的《书画传习录》有很多可疑之处,但碍于王绂的名气,里面确实也有很多真知灼见,所以大家比较认可这本书。此书的卷三“书事丛谈”中,作者提出了关于宋四家之“蔡”是蔡京的说法,这也是关于蔡京为宋四家之“蔡”的最早出处。因此后世人就以王绂为靠山,说蔡京才是宋四家的“蔡”。
世称宋人书,则举苏、黄、米、蔡。蔡者,谓京也,后世恶其为人,乃斥去之,而进端明书焉。端明在苏、黄前,不应列元章后,其为京无疑矣——书画传习录·卷三
接下来我们再看看蔡京当时的上首领导人,宋徽宗赵佶对蔡京和蔡襄的评价吧:
京从兄襄,深悟厥旨,其书为本朝第一。而京独神会心契,得之于心,应之于手,可与方驾,议者谓飘逸过之。——宣和书谱·卷十二蔡襄尺牍作品宋徽宗是一直非常欣赏蔡京的书法,认为他的书法是本朝第一,可以与蔡襄并驾齐驱了。而蔡襄的书法之前欧阳修和苏轼都评价为“近世第一”。由此可见,那么欣赏蔡京的宋徽宗也认可了蔡襄的书法比蔡京强的论调。
再来看看南宋时期,另外一个文艺皇帝宋高宗赵构,在书法史中也占有一席之地的人物,他对蔡襄的评价是:
高宗皇帝天纵游艺,尝评公书为本朝诸臣之冠,且有入格律、度骅骝之褒,天监在上,谁敢措词。——宋集珍本丛刊·周益公文集·卷四七到了元代的时候,才首次有人把苏、黄、米、蔡四人放在一起评价:
宋人不及唐者,不独人不专习,大抵法唐欲溯洄至晋而有未至焉。李建中后,蔡、苏、黄、米,皆名家——跋张于湖寄马会叔侍郎三帖.许有壬先朝评书者,称苏子瞻、蔡君谟、黄鲁直、米元章为四大家,并驰海内,纵横于夷岛之间——跋蔡君谟书寒蝉赋,宇文公谅所以大家可以看看,王绂之前,宋四家的入围人选,始终就没有蔡京的事情。
蔡京书法
关于书品和人品的论述古代的书法评论,人品和书品的结合是非常紧密的。西汉学者、著名辞赋家扬雄《法言》:
“书,心画也。声画形,君子小人见矣。”就是说通过书画,能看出小人和君子的区别。为什么这么说呢?王僧虔这样论述书法:
“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人。”神采是什么?就是书家的人品、学识、修养的体现,所以说“字如其人”。清代有着“东方黑格尔”之称的文艺理论家、语言学家刘熙载说:
“书,如也。如其学,如其才,如其志,总之曰如其人也。”蔡襄《扈从贴》
再次提出书法是能反应书家人品、志向、情绪、心境的。所以,若是人品有问题,书法自然不被重视,而书法作品所反应出来的“神采”也妙不到哪里。我们再来看看欧阳修对颜真卿书法的评价:
古之人皆能书,独其人之贤者传递远。然后世不推此,但务于书,不知前日工书随与纸墨泯弃者不可胜数也。使颜鲁公书虽不佳,后世见者必宝也。欧阳修的这个思想,后来就成了后来书法评论家评判前人书法的标准了。欧阳修认为,过去写字好的人多了去了,为什么很多书法墨迹没有保留下来呢?因为只有贤德之人的作品才能传递久远。就像颜真卿,即使书法不好,但后世的人看见他的墨迹,也会当宝贝。
所以从以上两点来说,蔡京根本没有可能进入宋四家。蔡京的书法不错,但并没有高出蔡襄,再加上人品的问题,不被后世所爱,因此他的作品也传世不多。
3. 为什么讨厌一个人的时候会讨厌他?
这和“爱屋及乌”是同样的道理,喜欢一个人不管他做什么都觉得有理由就算是错的都可以原谅,但讨厌一个人不管他是不是真的做了什么好事都会去扒拉所谓的目的。其实这也证明人都是主观主义的,对人待物并不会说完全客观。但是人类又是很神奇的的物种,就算再不喜欢一个人也可以笑脸相迎,这就是现实社会由不得你任性,除非你想要得罪所有人,这也告诉我们人心隔肚皮,害人之心不可有,防人之心不可无,因为即使你个人认为你没做什么,可是就有可能有人就是讨厌你没道理。
曾经我和我的朋友都发过说说“去一个世外桃源”,慢慢地发现这个世界没有世外桃源,因为都是人的世界,有人的地方就有江湖,人心难测,你就得小心生活。
4. 为什么清朝历史把乾隆的继后乌拉那拉氏一切都抹杀得很干净?
我刚看完《如懿传》。我只知道如意留下了一封信,想自由自在,所以后来乾隆才把他的所有一切历史上的记载,全部一切抹掉。可能是皇宫给他的束缚太大了吧。
5. 不容抹杀什么意思?
不容抹杀是一个组合词,意思是不允许抹掉。
一、不容
释义:不允许。
引证:瞿秋白 《赤俄之归途》:“你们在国内比我多见这样的礼教两年,比我知道得多,也就不容我多嘴了。”
二、抹杀
释义:抹掉,勾销。
引证:高云览 《小城春秋》第十四章:“风头主义也罢,爱国主义也罢,可他实实在在干出成绩来,这点不能抹杀。”
6. ◇抹杀你的温柔是什么意思啊?
意思是温和柔顺。(如果还有什么不懂得,要追问我哦,不要害羞o(≧v≦)o~~,我的回答若对您有用,赐我一个好评吧,赠人玫瑰,手留余香,好人一生平安。)
7. 爱好被生活抹杀句子?
1.不知不觉时光匆匆,我所有的爱好都被生活抹杀了,只能说我的爱好游戏不现实,所以实现不了!
2.这个大概就是无奈的心酸,有时候为了自己的工作,放弃了自己的爱好,我的爱好全部被生活所抹杀!
3.每天都是生活,每天都是工作,为了自己的生活,我的爱好都被抹杀了,我感觉特别的难过!
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1. 抹杀,时间可以抹杀一切吗?
我觉得时间不可以抹杀一切,这取决于自己内心的想法,如果是悲伤的事情,我们可以随着时间慢慢淡化,或者有时间放在内心最深处。不去碰触;反之,开心的事情当时觉得心情美美哒,过后我们仍然可以放在心里,在难过的时间想想,会开心不少。而不是靠着时间去抹杀,就看我们对待事情的态度。
2. 蔡京为何从书法四大家中被除名?
对于蔡京的书法历来颇多争议,有一种说法说蔡京本来是在宋四家之中,因为人品不好,才被蔡襄替代的。其实这种说法本身就站不住脚,因为没有谁规定过宋四家的蔡是蔡京,网上很多人是人云亦云。我曾经就这其中的一个,后来学习书法史对书法的认识提高之后,才明白宋四家始终就没有过蔡京的位置。
而关于题主的,恶人的艺术成就活该被抹杀的说法,其实现代我们来评判蔡京的书法,已经是站在一个客观的基础之上的,并没有因为蔡京的人品问题,对他的书法有太多的恶评。
蔡京《节夫贴》
关于宋四家的问题关于蔡京与蔡襄的争论起源是这样的,明初有个大画家王绂写了一本书《书画传习录》,但是这本书写好之后,直到清朝嘉靖年间才被世人发现,发现者是无锡的嵇承咸,然后此人想借机出名,于是把原作重新编改了一下才刊刻出来。
虽然后来刊刻的《书画传习录》有很多可疑之处,但碍于王绂的名气,里面确实也有很多真知灼见,所以大家比较认可这本书。此书的卷三“书事丛谈”中,作者提出了关于宋四家之“蔡”是蔡京的说法,这也是关于蔡京为宋四家之“蔡”的最早出处。因此后世人就以王绂为靠山,说蔡京才是宋四家的“蔡”。
世称宋人书,则举苏、黄、米、蔡。蔡者,谓京也,后世恶其为人,乃斥去之,而进端明书焉。端明在苏、黄前,不应列元章后,其为京无疑矣——书画传习录·卷三
接下来我们再看看蔡京当时的上首领导人,宋徽宗赵佶对蔡京和蔡襄的评价吧:
京从兄襄,深悟厥旨,其书为本朝第一。而京独神会心契,得之于心,应之于手,可与方驾,议者谓飘逸过之。——宣和书谱·卷十二蔡襄尺牍作品宋徽宗是一直非常欣赏蔡京的书法,认为他的书法是本朝第一,可以与蔡襄并驾齐驱了。而蔡襄的书法之前欧阳修和苏轼都评价为“近世第一”。由此可见,那么欣赏蔡京的宋徽宗也认可了蔡襄的书法比蔡京强的论调。
再来看看南宋时期,另外一个文艺皇帝宋高宗赵构,在书法史中也占有一席之地的人物,他对蔡襄的评价是:
高宗皇帝天纵游艺,尝评公书为本朝诸臣之冠,且有入格律、度骅骝之褒,天监在上,谁敢措词。——宋集珍本丛刊·周益公文集·卷四七到了元代的时候,才首次有人把苏、黄、米、蔡四人放在一起评价:
宋人不及唐者,不独人不专习,大抵法唐欲溯洄至晋而有未至焉。李建中后,蔡、苏、黄、米,皆名家——跋张于湖寄马会叔侍郎三帖.许有壬先朝评书者,称苏子瞻、蔡君谟、黄鲁直、米元章为四大家,并驰海内,纵横于夷岛之间——跋蔡君谟书寒蝉赋,宇文公谅所以大家可以看看,王绂之前,宋四家的入围人选,始终就没有蔡京的事情。
蔡京书法
关于书品和人品的论述古代的书法评论,人品和书品的结合是非常紧密的。西汉学者、著名辞赋家扬雄《法言》:
“书,心画也。声画形,君子小人见矣。”就是说通过书画,能看出小人和君子的区别。为什么这么说呢?王僧虔这样论述书法:
“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人。”神采是什么?就是书家的人品、学识、修养的体现,所以说“字如其人”。清代有着“东方黑格尔”之称的文艺理论家、语言学家刘熙载说:
“书,如也。如其学,如其才,如其志,总之曰如其人也。”蔡襄《扈从贴》
再次提出书法是能反应书家人品、志向、情绪、心境的。所以,若是人品有问题,书法自然不被重视,而书法作品所反应出来的“神采”也妙不到哪里。我们再来看看欧阳修对颜真卿书法的评价:
古之人皆能书,独其人之贤者传递远。然后世不推此,但务于书,不知前日工书随与纸墨泯弃者不可胜数也。使颜鲁公书虽不佳,后世见者必宝也。欧阳修的这个思想,后来就成了后来书法评论家评判前人书法的标准了。欧阳修认为,过去写字好的人多了去了,为什么很多书法墨迹没有保留下来呢?因为只有贤德之人的作品才能传递久远。就像颜真卿,即使书法不好,但后世的人看见他的墨迹,也会当宝贝。
所以从以上两点来说,蔡京根本没有可能进入宋四家。蔡京的书法不错,但并没有高出蔡襄,再加上人品的问题,不被后世所爱,因此他的作品也传世不多。
3. 为什么讨厌一个人的时候会讨厌他?
这和“爱屋及乌”是同样的道理,喜欢一个人不管他做什么都觉得有理由就算是错的都可以原谅,但讨厌一个人不管他是不是真的做了什么好事都会去扒拉所谓的目的。其实这也证明人都是主观主义的,对人待物并不会说完全客观。但是人类又是很神奇的的物种,就算再不喜欢一个人也可以笑脸相迎,这就是现实社会由不得你任性,除非你想要得罪所有人,这也告诉我们人心隔肚皮,害人之心不可有,防人之心不可无,因为即使你个人认为你没做什么,可是就有可能有人就是讨厌你没道理。
曾经我和我的朋友都发过说说“去一个世外桃源”,慢慢地发现这个世界没有世外桃源,因为都是人的世界,有人的地方就有江湖,人心难测,你就得小心生活。
4. 为什么清朝历史把乾隆的继后乌拉那拉氏一切都抹杀得很干净?
我刚看完《如懿传》。我只知道如意留下了一封信,想自由自在,所以后来乾隆才把他的所有一切历史上的记载,全部一切抹掉。可能是皇宫给他的束缚太大了吧。
5. 不容抹杀什么意思?
不容抹杀是一个组合词,意思是不允许抹掉。
一、不容
释义:不允许。
引证:瞿秋白 《赤俄之归途》:“你们在国内比我多见这样的礼教两年,比我知道得多,也就不容我多嘴了。”
二、抹杀
释义:抹掉,勾销。
引证:高云览 《小城春秋》第十四章:“风头主义也罢,爱国主义也罢,可他实实在在干出成绩来,这点不能抹杀。”
6. ◇抹杀你的温柔是什么意思啊?
意思是温和柔顺。(如果还有什么不懂得,要追问我哦,不要害羞o(≧v≦)o~~,我的回答若对您有用,赐我一个好评吧,赠人玫瑰,手留余香,好人一生平安。)
7. 爱好被生活抹杀句子?
1.不知不觉时光匆匆,我所有的爱好都被生活抹杀了,只能说我的爱好游戏不现实,所以实现不了!
2.这个大概就是无奈的心酸,有时候为了自己的工作,放弃了自己的爱好,我的爱好全部被生活所抹杀!
3.每天都是生活,每天都是工作,为了自己的生活,我的爱好都被抹杀了,我感觉特别的难过!
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