鼎革(元明鼎革之际滞留中原的蒙古女真鞑靼色目人如何安置)
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2023-11-24
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1. 鼎革,元明鼎革之际滞留中原的蒙古女真鞑靼色目人如何安置?
明朝对这些人,并没有屠杀,只下令如果他们愿服从管理,就一视同仁!
明朝建立以后,朱元璋面对辽,元以来的民族大融合趋势,吸取元朝统治者推行歧视和压迫汉族的政策,而加其灭亡的教训,继承了唐太宗等开明君主“以文德绥海内,爱之如一”的进步思想,强调“朕既为天下主,华夷无间,姓氏虽异,抚字如一”。
要把以德怀之放在其威德兼施的民族政策之首位!
吴元年十月,朱元璋命令北伐时发出的《谕中原檄》,文中提出,
驱逐胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民的斗争口号,并说明他出兵北伐目的是在复汉官之威仪,还宣布,归我者永安于中华,背我者自窜于塞外,如蒙古,色目,非所华夏族类,然同生于天地之间,有能知礼义,愿为臣民者,与中夏之人抚养无异!而且女真人,因文化生活习惯长相与汉人无二,早在元初和汉人融年一起了。
女真人入居中原后,至金世宗时代,因为完全改变原有的民族习姓,很多女真人渐渐自己主动改为汉姓,与汉人相互通婚不己。
巜金史。国语解》中,记录了女真姓为汉姓的例子。
完颜,汉姓日王。乌古论日商。纥石烈日高。徒单日杜。兀颜日朱。″蒙古灭了金国后,完颜一族不是战死,剩下的被蒙古灭族(蒙古与完颜家有杀祖之仇),漏网的完颜所剩不多,混进汉人中改姓"王"。
明朝留在中原内地的蒙古人和鞑靼人也因为生活习惯长相宗教信仰和汉人无二。
加上洪武元年二月,下令禁止用胡语,胡服,胡女生,许多蒙古色目人入仕后,纷纷改用汉族姓名。
后来,朱元璋又觉得此举有悖“先王致谨氏族之道才下令“禁蒙古、色目人更易姓名”其实此举不利于民族大融合。
朱元璋还禁止蒙古人,色目人在本民族内自相嫁娶。
《大明律》的规定,凡蒙古人,色目人,听与中国人为婚姻,务要两厢情愿,不许在本类自相嫁娶,违者,杖八十,男女入宫为奴。其中国人不愿意回回,钦察为婚姻者,听从本类自相嫁娶,不在禁限。虽然朱元璋不许改汉族姓,但又必须和汉族人通婚,别忘了,和汉人通婚后,娃是可以和妈姓的,因为宗教信仰无区别,不信伊斯兰教的,全融入汉族了!
但信伊斯兰教的色目人和和汉人结婚以后,却把宗教信仰带给了汉族。慢慢的形成了回族。
容儿总结一下。
有没有发现,文化的影响。其实没有宗教的影响大,只要宗教相似,融合是很容易的。
中华民族在几千年的发展过程中,已经,你中有我,我中有你。已经就分不开。
所以不明生物的民族黑,蟥汉,是否祖上也是女真,契丹等等!
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![鼎革(元明鼎革之际滞留中原的蒙古女真鞑靼色目人如何安置)](/static/artimg/20231119/6558e92570f7c.jpg)
2. 鼎是古代酒杯的别称吗?
鼎不是古代酒杯的别称,古代酒杯叫爵。鼎本意是古代的一种煮食物的器具。在古代,鼎不仅仅是用来烹煮食物,也是放在宗庙里祭祀用的一种礼器。鼎很大、很重,所以“鼎”又表示很盛大,如:鼎鼎大名、鼎盛。由于“鼎”的重要,又常用于比喻王位和帝业,如:定鼎、问鼎。鼎也是国家政权的象征。鼎是煮食物的大容器,水在鼎里翻滚称为“鼎沸”,比喻喧闹、混乱。鼎又有更新的意思,如:鼎革、鼎故革新。
3. 改革与鼎革的区别成语?
改革是指社会发展遇到瓶颈而实行改革,如现代的改苹开放。鼎革是指古代王朝权力的更迭,如革故鼎新,这里的鼎是指重新频步法规。
4. 传说中的八艳之一陈圆圆?
常言道,英雄难过美人关。身为秦淮八艳之一的陈圆圆,虽手无缚鸡之力,却使得明清鼎革之际的许多大丈夫为之倾倒,其中不乏诸如吴三桂和刘敏宗这样的悍将。由于陈圆圆被虏,吴三桂甚至冲冠一怒为红颜,调转马头归降多尔衮,引清军入关大败李自成,从而改变了历史的发展轨迹。那么,陈圆圆究竟是何许人也?又有着怎样的传奇故事?
历史上的陈圆圆是个可怜的女子,她出生在一个普通的卖货郎家,由于生母早亡,自幼跟随姨母长大,并随姨夫姓陈。由于明末社会动荡,加之江南重例,及至陈圆圆稍微年长,便被姨夫卖到梨园,并最终流落风尘,成了秦淮八艳之一。
因没有当时没有照相技术,我们已然无法得知陈圆圆的容貌。不过,近年来有自称是吴三桂后人的村民,向媒体和学者展示了陈圆圆的画像。虽然未曾亲眼得见,但透过男子手中所捧画像也大体能够感觉到,陈圆圆的确是一位相貌出众、颇具气质的美女。
由于陈圆圆早年投身梨园,又长得面容姣好,因而很快成了苏州一带颇有名气的名媛。然而,古代从艺的女子,多半难以逃脱以色事人的命运,最终沦为权贵的玩物。陈圆圆同样如此。陈圆圆尚在苏州一带时,便被一些达官显贵看中,但一直未能被赎人从良。
1642年前后,陈圆圆被外戚田弘遇看中,结果被虏至京城。田弘遇将陈圆圆带到京城,除了享受莺歌燕舞之外,自然少不了大肆炫耀,使得陈圆圆在京城内也小有名气。后来,田弘遇为了讨好吴三桂,不惜忍痛割爱,又将陈圆圆赠给了吴三桂。这样一来,陈圆圆成了吴三桂的小妾,得以享受了几年安稳的日子。
不过,由于当时辽东战场形势紧张,崇祯不久便派吴三桂前往山海关戍守,以防清军入关。两军交战,不便携带女眷,加之崇祯多疑,吴三桂也只好将陈圆圆和家小留在京城,自己率军前往前线。
令吴三桂没有想到的是,最终颠覆明王朝的并不是关外的多尔衮,而是农民军领袖李自成。1644年,李自成大军攻破北京,崇祯在万般无奈之下自缢于煤山。不久,李自成大军彻底控制了北京,开始大肆掠夺搜刮,以至于城内许多世家大族都惨遭横祸。
李自成手下大将刘敏宗原本就是一介莽夫,在得知吴三桂府有一位绝代佳人后,便命人将其掠走。就这样,陈圆圆遭受了刘敏宗的凌辱。当吴三桂得知崇祯自缢后,面对李自成的劝降已然动心,并率亲信赴京。结果,途中又得知刘敏宗霸占了自己的财产和家室,不禁怒不可遏,调转马头归顺了多尔衮。
后来的事情大家自然十分熟悉了:吴三桂献关投降,成为清军先导,在山海关大败李自成的农民军。吴三桂和多尔衮战胜李自成后,又擒获了刘敏宗,在乱军中寻觅到陈圆圆,两人得以重聚。由于陈圆圆的存在导致了吴三桂的历史抉择,因而后人常将陈圆圆视为“红颜祸水”。
然而,如果我们仔细分析那段历史便会发现,其实真正左右历史发展的,并非是陈圆圆。换句话说,陈圆圆不过是吴三桂改变主意的一个借口。在古代的男权社会下,诸如陈圆圆这样的女子,多半只能受制于人,很难有所作为,甚至连自己的命运都难以掌控。无论是外戚田弘遇,还是悍将吴三桂,或是莽夫刘敏宗,他们之所以争夺陈圆圆,不过是为了一己私欲,获得一种生理和心理上的优越感。
同样,当吴三桂得知陈圆圆被刘敏宗霸占后,他内心的自豪感、成就感瞬间遭受打击,这种挫败感犹如亲身受辱一般。在吴三桂内心深处,痛失陈圆圆意味着自己的无能。如此一来,颜面尽失的吴三桂,自然进一步坚定了与农民军决裂的打算。
当我们再回过头来分析吴三桂当初前往京城的举动便会发现,他其实是在观望中试探李自成,主要是放心不下自己的老父和家小。而当他得知农民军的种种行迹后,自然也就明白,这伙人根本就难成大事,更不会善待自己。如此一来,吴三桂降清也就成了不可逆转的事了。而明清鼎革之际的陈圆圆,有着令人倾慕的美貌和才艺,自然让各路英雄争得不可开交。不过,在这些权贵和武夫眼中,陈圆圆不过是一种炫耀的资本罢了。
5. 鼎字用部首查字法应查部什么部首?
鼎字用部首查字法应查部目部首。
鼎[dǐng]汉语文字
鼎(拼音:dǐng)为汉语一级通用规范汉字(常用字)。此字始见于商代甲骨文,其古字形像鼎。鼎是古代的一种煮食物的器具。在古代,鼎不仅仅是用来烹煮食物,也是放在宗庙里祭祀用的一种礼器。鼎很大、很重,所以“鼎”又表示很盛大,如:鼎鼎大名、鼎盛。由于“鼎”的重要,又常用于比喻王位和帝业,如:定鼎、问鼎。鼎也是国家政权的象征。鼎是煮食物的大容器,水在鼎里翻滚称为“鼎沸”,比喻喧闹、混乱。鼎又有更新的意思,如:鼎革、鼎故革新。
6. 如何评价蒲寿庚?
一个丧心病狂的叛国者,败类。
蒲寿庚是阿拉伯后裔,祖先来自占城国(今越南南部),他的父亲蒲开宗是南宋泉州大海商。蒲寿庚子承父业,一面经商,一面做官,在南宋泉州市舶司任职达30年,实际掌控了泉州的海上贸易。
蒲寿庚在做官时,营私舞弊,通过纵容“漏舶”(走私)的方式大获其利,积累了富可敌国的巨额财富。到南宋末年,蒲寿庚已经成为泉州的实际控制者,仅家仆就有数千人。
南宋德祐二年(1276年)正月,元军逼近临安,南宋朝廷决定预做准备,以福建为基地继续抗元。此时作为福建地方最大实力派,蒲寿庚的态度对南宋的生死存亡至关重要。宋朝廷下诏封蒲寿庚为“福建广东招抚使,总海舶”,希望蒲寿庚能用其手中掌握的军队和海上力量,帮助宋朝抗元。
但是宋廷想不到的是,此时蒲寿庚早已有了异心。据《元史》记载,早在元军攻陷临安之后的德祐二年(1276年)二月,元军首领伯颜就“遣本布周青招泉州蒲寿庚、蒲寿晟兄弟”。而蒲寿庚果然暗中接受了元朝的招降,并派出军队,在瑞安(温州)之战中与元军联手击败宋军,宋朝观察使李世达等战死,福州门户洞开。
此时宋廷仍不知道蒲寿庚已经叛变,在元军逼近时从福州下海,逃往泉州,试图依附于蒲寿庚。登陆之后,得知蒲寿庚作乱,宋朝廷未敢进入泉州城,在港口驻扎,派出使者希望劝说蒲寿庚反正,但蒲寿庚仍然拒绝宋廷入城。宋军大将张世杰大怒,下令开走泉州市舶司的海船南下广东。此时泉州城中市民才知道蒲寿庚已经叛变。
南宋在泉州设有“南外宗正司”,是一处南宋宗室的聚集之地。得知蒲寿庚叛变,城中宗室、士大夫便筹划迎接宋军,蒲寿庚随即发动了泉州大屠杀,把城中南宋宗室,士大夫,百姓和忠于宋朝的官兵等数万人全部残忍虐杀,并趁机将他们的土地房屋和海船据为己有。
蒲寿庚还派出军队追击宋朝廷,在广东潮州追上,宋军迎战,被蒲寿庚叛军击败。不久,张世杰联络福建境内的畲族义军反攻泉州,再次被蒲寿庚击败。1278年,崖山海战,蒲寿庚帮助元朝彻底灭亡了南宋。元朝为了酬谢蒲寿庚的“功劳”,便封他为元朝泉州行省平章,此后整个元代,蒲氏家族的成员都担任高官,实际控制着泉州。
蒲氏家族作为外国人居留南宋,得以在南宋世代为官,待遇不可谓不优厚。南宋在临危之际,授予蒲寿庚要职,可以说对他寄予厚望。而蒲寿庚不仅仅是叛变,而且先是派军队在浙江帮助元军,继而又派兵去广东追杀宋朝廷,并且把泉州城内的宋朝宗室,忠于南宋的文人士大夫,爱国官兵和百姓全部屠杀,可谓丧心病狂。南宋末年国势糜烂,变节投降蒙元的将领官吏也不少,但是多为被围困迫于无奈、或者是为奸臣排挤。像蒲寿庚这样元军尚远就主动叛变,而且行为如此穷凶极恶,极其罕见。
割据泉州百年的蒲氏家族最终在元末覆灭。元末天下大乱,在泉州的西域人(中东人)趁机作乱,建立“亦思巴奚”叛军,烧杀抢掠,在福建横行达十年之久。1366年,福建地方民兵陈友定部攻入泉州,为南宋末年被蒲寿庚屠杀者复仇。叛军首领,蒲寿庚儿子蒲师文的女婿那兀纳被杀,泉州的西域人势力被彻底消灭。史书记载了蒲氏家族被挖棺戮尸的最终结局:“是役也,凡西域人尽歼之,胡发高鼻有误杀者,闭门行诛三日。”“凡蒲尸皆裸体,面西方……悉令具五刑而诛之,弃其胾于猪槽中,报在宋行弑逆也。”
到了明初,明太祖朱元璋对蒲寿庚的作为极度厌恶,下令将蒲氏打入贱籍,永久禁止蒲姓读书入仕,男世代为奴,女世代为娼。
7. 历史作家金满楼有哪些优秀的作品?
【最新出版:《显微镜下的晚清》、《铁血博弈:康熙和他的大臣们》,文末推广中,敬请关注!】
无意中看到这个问答,作为本主,觉得十分有趣而有些受宠若惊。不过,看了其他人的回答后,觉得都是百度百科或者豆瓣上摘录而来的,和真实的作者其实差别挺大。
既然这样,不如本主自己来答一答,金满楼究竟是谁?他又是如何走上写作的道路?他在现实生活中,又是怎样的一个人呢?
先把常用的个人简介贴在下面吧,毕竟每次出版新书时,读者都会看到这个的:
金满楼,原名金松,作家、近代史研究者。江西峡江人,现居上海。目前已出版《辛亥残梦》、《北洋往事》、《女人当国》、《天命所终》、《门槛上的民国》、《退潮的革命》等二十余部作品。2010年受邀担任湖南教育电视台《湖湘讲堂》十七集《北洋军阀秘史》电视讲座主讲人。2016年、2017年蝉联今日头条“年度历史头条号”。
当然,以上简介太正式,太官方了,和百度百科看到的,差别不大。
倒是2011年时,《江西晨报》有一个《江西社会志:外省江西人》栏目的专访,里面有一些有趣的东西,姑且贴在这里吧!
金满楼:在沪12年,塑成新式历史作家
晨报记者:胡琳菁
对历史“忠心不二”
1995年,金松从峡江县峡江中学考入江西师范大学历史系,和其他同班同学不一样的是,他是以第一志愿入读的。在他看来,这可能是因为他从小就对历史感兴趣,而且中学历史成绩一直非常优秀,其他文科也很好,但在理科方面非常不“灵光”。
金松说:“我本人出生于医生家庭,上大学前一直生活在一个小县城,小县城相对还是比较闭塞的。中学期间实则平淡无奇,并没有太多可记的东西。至于高考,那是每个人都要过的一道坎,考前当然颇为忐忑,常想万一考不上,前途一片暗淡。当时因为并未扩招,考大学还是有一定难度的,我的一些高中同学补习两三年尚不能考上。就中学时代而言,我的写作还是不错,作文经常作为范文在课堂上宣读,这大概是我之所以喜欢历史,但最终未能走上学术研究的道路而是成为了一名历史作家的原因吧。”
四年历史系的大学生活为如今的写作奠定了良好的基础,谈及当年的事情,金松依然记忆犹新:“方志远老师的明清史、梁洪生老师的地方史、曹珂平老师的考古学,我依然记得十分清晰。大四的时候,曹老师还与我们的班主任谢兆源一起陪我们去抚州金溪县实习,印象很深刻。而方志远老师的课是唯一有旁听生的,记得詹义康老师当时的板书都是竖写的(民国风范),吴永明老师会给我们带来不少的新东西。那段时期的确值得怀念,老师们的一举一动、一言一行,至今都记得非常清楚。”
(2019年,毕业二十周年时回母校)
辞国企工作转至自由写作
1999年大学毕业后,抱着对大都市的向往,金松和班上其他5名同学前去上海,因为是师范大学毕业,所以当时进上海还是比较容易的。不过,“中学老师的收入不高,所司之职也颇有些无味”,2003年,金松还是弃职而去,并考入上海社会科学院亚太研究所,专业是国际关系。
“国际关系虽然和历史比较搭边,但也是空有高深的学问,实用性不强。2006年研究生毕业后我入职一家上市公司,从事管理工作,因为是国有公司,所以平日里事情也不是很多,空闲时间即上网写写东西、发发帖子,孰料一发而不可收拾,很快接到数份出版合同,因为写作多在夜间,白天又要上班,未免有些应付不来。”金松说。
于是,金松第二次离职,毅然地辞去公司的工作,从事专业写作,至今已有四个年头。“其实在体制外的写作生活,并无其它好处,无非是时间可以自由安排,做自己喜欢做的事情而已。从这个意义上说,我骨子里可能是纯粹的自由主义者,无法忍受过多的约束。”
“资深宅男”每年写五十万字
上海是个国际化大都市,吸引了很多人,同时,它的快节奏以及高额的生活费用,也让很多年轻人“望沪兴叹”。谈及在上海的生活,金松告诉记者:“理论上来说,搞文化最好去北京,因为中国的文化中心在北京。相对而言,上海更注重的应该是经济发展,上海也从来没有提出要建设文化中心。但就生活的环境、便捷性、社会治安与开放性等而言,上海是一个相当不错的城市。当然,上海的房价很高,不过一旦安家,压力也没有想象中那么大。我把房子买在上海的郊区,离上海市中心相对较远,之所以如此选择,也是为了避开城市的喧嚣,同时也可以有更大的空间。”
作为一名职业作家,金松说他是一个足不出户的“资深宅男”,除了必须的应酬或事务,一个月难得出去几次。据金松介绍,他写作一般放在晚上,经常工作到凌晨两三点。“或许因为我是一个喜欢熬夜、喜欢睡懒觉的人,对朝九晚五的生活无法适应,上班时常迟到,所以才会选择这样一个职业吧。至少我个人觉得,这个职业比较适合我这样的人。”
金松告诉记者,他一般上午休息,吃完中饭后看看书、上上网、回回邮件,天气好的话,会带着女儿去公园或小区走走。“书房对面的露台上,我种了一些菜,工作之余也会去浇浇水,或在露台上坐坐。生活大体是平淡有序的,一年大概要完成五十万字的工作量。”金松说。
在金松看来,虽然这样的工作量有些大,但他喜欢这个职业,他说:“我觉得,一个人最大的幸福莫过于自由地从事自己喜欢的工作,而且这份工作能够养家糊口。不求富贵,唯求闲达而已。生活中,最让我开心的是我两岁的女儿,尽管她时常跑到书房捣乱,但她永远是我最心爱的宝贝。”
身在上海心念江西
“既然是金松,为何又取名金满楼?”面对记者的疑惑,金松回答说:“取笔名‘金满楼’是因为我本姓金,‘满楼’取意于‘山雨欲来风满楼’,大概是因为‘金’和‘满’的缘故,一些读者和网友误以为我是满族人甚至是爱新觉罗的一支,实则风牛马不相及。”
对于未来的工作和生活,金松有他自己的打算。“2010年7月,在湖南人民出版社出版《辛亥残梦:帝国崩溃的前夜》后,反馈的信息很不错,读者很认可。现在手头一部名为《民国元年:站在民主的门槛上》的新书即将完成,仍交由湖南人民出版社出版。第三部作品是关于宋教仁的,作为‘鼎革三部曲’中的最后一部。之后的一段时期,可能主要以民国时期的历史写作为主。”
关于江西,金松说:“从1999年到现在,我已在上海成家立业,而江西是我的家乡,我是江西培养的大学生,当然不会也不能忘记自己的家乡和父老!”(完)
当然,以上是2011年的采访,现在已经8年过去了。当时夸下海口,说自己一年能写50万字,现在是退化了,又要用很多时间做自媒体,能写个二三十万已经很不错。
以前呢,一年出两三本书稀松平常,现在只能保证一年一本,两本都算超额完成任务。毕竟不是出道之初啊。现在写得少了,质量也好不少。
其他的,也没有什么太多可说的,正如采访中说的,就是一个资深宅男,作家嘛,不坐在家里研究写作,还能做什么呢?
最后再附录一个个人出版年表,也好让自己看看,这些年究竟干了些什么。
金满楼作品年表:
1、 《历史的转弯处:晚清帝国回忆录》(署名西门送客),广西师范大学出版社2007年。
2、 《向康熙学习:历史不曾心软》,河南文艺出版社2008年。
3、 《帝国的凋零:晚清的最后十年》,江西教育出版社2008年。
4、 《大清野史之谜:传闻逸事中的王朝真相》,北京工业大学出版社2009年。
5、 《女人当国》,中国友谊出版公司2009年(磨铁文化)。
6、 《这才是晚清:帝国崩溃的三十二个细节》,中国三峡出版社2009年。
7、 《北洋野史:乱世军阀这么干》,中国友谊出版公司2010年(时代华语)。
8、 《北洋往事:那些军阀那些人》,现代教育出版社2010年。
9、 《历史中国:民国原来是这样》,现代出版社2010年。
10、《辛亥残梦:帝国崩溃的前夜》,湖南人民出版社2011年。
11、《北洋水师的最后一百天》,商务印书馆国际有限公司2011年(永正图书)。
12、《北洋军阀秘史》,中国旅游出版社2012年。
13、《历史中国:晚清原来是这样》,现代出版社2012年。
14、《1900:北京的春天有点乱》,中国文史出版社2012年(世典文化)。
15、《门槛上的民国》,新星出版社2013年。
16、《退潮的革命:宋教仁的1913》,山西人民出版社2013年。
17、《夺位战争:康熙和他的儿子们》,山西人民出版社2014年(原《向康熙学习》)。
18、《重读甲午:中日国运大对决》,人民日报出版社2014年(世典文化)。
19、《治官手册:雍正和他的大臣们》,山西人民出版社2015年。
20、 《天命所终:晚清皇朝的崩溃》,江苏人民出版社2015年(紫云文心)。
21、 《武夫治国:北洋枭雄的发达往事》,山西人民出版社2015年(原《北洋野史》)。
22、《女人当国:慈禧太后与晚清五十年》(新版),中国工人出版社2015年。
23、《皇城秘史:乾隆和他的妃子们》,山西人民出版社2016年。
24、《天命所终:晚清皇朝的崩溃》(新版),江苏人民出版社2016年。
25、《历史中国:晚清原来是这样》(新版),现代出版社2017年。
26、 《漏网之鱼:1840-1949中国小历史》,江苏人民出版社2017年(紫云文心)。
27、 《历史深处的叹息:晚近人事的故往苍茫》,山东画报出版社2018年。
其中,要说我最满意的,还是“鼎革三部曲”之《辛亥残梦》、《门槛上的民国》、《退潮的革命:宋教仁的1913》,这是分别围绕1911、1912、1913三年来写的,比较微观。
其他如康雍乾三部曲、《北洋往事》、《天命所终》、《女人当国》等也不错,也写过几本野史,随便看看吧!
最新出版:
28、《显微镜下的晚清》,天津人民出版社2020年(紫云文心)
从奏折、日记、书信、国外文献等数百万字资料中,挖掘出锋利到让人顿足叹息的“真历史”。精心抽取了74个历史片段,或人或事或物,以多角度、全方位的方式展示了一个古老帝国在新旧之际不断挣扎与沉沦的沧桑历程。这段历史比宫斗戏更好看。全网74万读者热赞!#全民荐书人#
29、《铁血博弈:康熙和他的大臣们》,文化发展出版社社2020(紫云文心)。
康熙统治中国60多年,并成为17世纪的伟大人物。同时康熙又是一位卓越的军事家,一位精细的管理者,一位渊博的学者。金满楼新作《铁血博弈:康熙和他的大臣们》,尽看康熙的铁血与柔情。#全民荐书人#
30、《细读晚清七十年》,华文出版社2020年,即将面世,敬请期待!
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1. 鼎革,元明鼎革之际滞留中原的蒙古女真鞑靼色目人如何安置?
明朝对这些人,并没有屠杀,只下令如果他们愿服从管理,就一视同仁!
明朝建立以后,朱元璋面对辽,元以来的民族大融合趋势,吸取元朝统治者推行歧视和压迫汉族的政策,而加其灭亡的教训,继承了唐太宗等开明君主“以文德绥海内,爱之如一”的进步思想,强调“朕既为天下主,华夷无间,姓氏虽异,抚字如一”。
要把以德怀之放在其威德兼施的民族政策之首位!
吴元年十月,朱元璋命令北伐时发出的《谕中原檄》,文中提出,
驱逐胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民的斗争口号,并说明他出兵北伐目的是在复汉官之威仪,还宣布,归我者永安于中华,背我者自窜于塞外,如蒙古,色目,非所华夏族类,然同生于天地之间,有能知礼义,愿为臣民者,与中夏之人抚养无异!而且女真人,因文化生活习惯长相与汉人无二,早在元初和汉人融年一起了。
女真人入居中原后,至金世宗时代,因为完全改变原有的民族习姓,很多女真人渐渐自己主动改为汉姓,与汉人相互通婚不己。
巜金史。国语解》中,记录了女真姓为汉姓的例子。
完颜,汉姓日王。乌古论日商。纥石烈日高。徒单日杜。兀颜日朱。″蒙古灭了金国后,完颜一族不是战死,剩下的被蒙古灭族(蒙古与完颜家有杀祖之仇),漏网的完颜所剩不多,混进汉人中改姓"王"。
明朝留在中原内地的蒙古人和鞑靼人也因为生活习惯长相宗教信仰和汉人无二。
加上洪武元年二月,下令禁止用胡语,胡服,胡女生,许多蒙古色目人入仕后,纷纷改用汉族姓名。
后来,朱元璋又觉得此举有悖“先王致谨氏族之道才下令“禁蒙古、色目人更易姓名”其实此举不利于民族大融合。
朱元璋还禁止蒙古人,色目人在本民族内自相嫁娶。
《大明律》的规定,凡蒙古人,色目人,听与中国人为婚姻,务要两厢情愿,不许在本类自相嫁娶,违者,杖八十,男女入宫为奴。其中国人不愿意回回,钦察为婚姻者,听从本类自相嫁娶,不在禁限。虽然朱元璋不许改汉族姓,但又必须和汉族人通婚,别忘了,和汉人通婚后,娃是可以和妈姓的,因为宗教信仰无区别,不信伊斯兰教的,全融入汉族了!
但信伊斯兰教的色目人和和汉人结婚以后,却把宗教信仰带给了汉族。慢慢的形成了回族。
容儿总结一下。
有没有发现,文化的影响。其实没有宗教的影响大,只要宗教相似,融合是很容易的。
中华民族在几千年的发展过程中,已经,你中有我,我中有你。已经就分不开。
所以不明生物的民族黑,蟥汉,是否祖上也是女真,契丹等等!
每一个文章都是我的原创,如需转载,必须取得授权。因视力有残, 文内如果有错别字,请见谅。 图片全部来源于网络,如果有侵权,请联系删除。
2. 鼎是古代酒杯的别称吗?
鼎不是古代酒杯的别称,古代酒杯叫爵。鼎本意是古代的一种煮食物的器具。在古代,鼎不仅仅是用来烹煮食物,也是放在宗庙里祭祀用的一种礼器。鼎很大、很重,所以“鼎”又表示很盛大,如:鼎鼎大名、鼎盛。由于“鼎”的重要,又常用于比喻王位和帝业,如:定鼎、问鼎。鼎也是国家政权的象征。鼎是煮食物的大容器,水在鼎里翻滚称为“鼎沸”,比喻喧闹、混乱。鼎又有更新的意思,如:鼎革、鼎故革新。
3. 改革与鼎革的区别成语?
改革是指社会发展遇到瓶颈而实行改革,如现代的改苹开放。鼎革是指古代王朝权力的更迭,如革故鼎新,这里的鼎是指重新频步法规。
4. 传说中的八艳之一陈圆圆?
常言道,英雄难过美人关。身为秦淮八艳之一的陈圆圆,虽手无缚鸡之力,却使得明清鼎革之际的许多大丈夫为之倾倒,其中不乏诸如吴三桂和刘敏宗这样的悍将。由于陈圆圆被虏,吴三桂甚至冲冠一怒为红颜,调转马头归降多尔衮,引清军入关大败李自成,从而改变了历史的发展轨迹。那么,陈圆圆究竟是何许人也?又有着怎样的传奇故事?
历史上的陈圆圆是个可怜的女子,她出生在一个普通的卖货郎家,由于生母早亡,自幼跟随姨母长大,并随姨夫姓陈。由于明末社会动荡,加之江南重例,及至陈圆圆稍微年长,便被姨夫卖到梨园,并最终流落风尘,成了秦淮八艳之一。
因没有当时没有照相技术,我们已然无法得知陈圆圆的容貌。不过,近年来有自称是吴三桂后人的村民,向媒体和学者展示了陈圆圆的画像。虽然未曾亲眼得见,但透过男子手中所捧画像也大体能够感觉到,陈圆圆的确是一位相貌出众、颇具气质的美女。
由于陈圆圆早年投身梨园,又长得面容姣好,因而很快成了苏州一带颇有名气的名媛。然而,古代从艺的女子,多半难以逃脱以色事人的命运,最终沦为权贵的玩物。陈圆圆同样如此。陈圆圆尚在苏州一带时,便被一些达官显贵看中,但一直未能被赎人从良。
1642年前后,陈圆圆被外戚田弘遇看中,结果被虏至京城。田弘遇将陈圆圆带到京城,除了享受莺歌燕舞之外,自然少不了大肆炫耀,使得陈圆圆在京城内也小有名气。后来,田弘遇为了讨好吴三桂,不惜忍痛割爱,又将陈圆圆赠给了吴三桂。这样一来,陈圆圆成了吴三桂的小妾,得以享受了几年安稳的日子。
不过,由于当时辽东战场形势紧张,崇祯不久便派吴三桂前往山海关戍守,以防清军入关。两军交战,不便携带女眷,加之崇祯多疑,吴三桂也只好将陈圆圆和家小留在京城,自己率军前往前线。
令吴三桂没有想到的是,最终颠覆明王朝的并不是关外的多尔衮,而是农民军领袖李自成。1644年,李自成大军攻破北京,崇祯在万般无奈之下自缢于煤山。不久,李自成大军彻底控制了北京,开始大肆掠夺搜刮,以至于城内许多世家大族都惨遭横祸。
李自成手下大将刘敏宗原本就是一介莽夫,在得知吴三桂府有一位绝代佳人后,便命人将其掠走。就这样,陈圆圆遭受了刘敏宗的凌辱。当吴三桂得知崇祯自缢后,面对李自成的劝降已然动心,并率亲信赴京。结果,途中又得知刘敏宗霸占了自己的财产和家室,不禁怒不可遏,调转马头归顺了多尔衮。
后来的事情大家自然十分熟悉了:吴三桂献关投降,成为清军先导,在山海关大败李自成的农民军。吴三桂和多尔衮战胜李自成后,又擒获了刘敏宗,在乱军中寻觅到陈圆圆,两人得以重聚。由于陈圆圆的存在导致了吴三桂的历史抉择,因而后人常将陈圆圆视为“红颜祸水”。
然而,如果我们仔细分析那段历史便会发现,其实真正左右历史发展的,并非是陈圆圆。换句话说,陈圆圆不过是吴三桂改变主意的一个借口。在古代的男权社会下,诸如陈圆圆这样的女子,多半只能受制于人,很难有所作为,甚至连自己的命运都难以掌控。无论是外戚田弘遇,还是悍将吴三桂,或是莽夫刘敏宗,他们之所以争夺陈圆圆,不过是为了一己私欲,获得一种生理和心理上的优越感。
同样,当吴三桂得知陈圆圆被刘敏宗霸占后,他内心的自豪感、成就感瞬间遭受打击,这种挫败感犹如亲身受辱一般。在吴三桂内心深处,痛失陈圆圆意味着自己的无能。如此一来,颜面尽失的吴三桂,自然进一步坚定了与农民军决裂的打算。
当我们再回过头来分析吴三桂当初前往京城的举动便会发现,他其实是在观望中试探李自成,主要是放心不下自己的老父和家小。而当他得知农民军的种种行迹后,自然也就明白,这伙人根本就难成大事,更不会善待自己。如此一来,吴三桂降清也就成了不可逆转的事了。而明清鼎革之际的陈圆圆,有着令人倾慕的美貌和才艺,自然让各路英雄争得不可开交。不过,在这些权贵和武夫眼中,陈圆圆不过是一种炫耀的资本罢了。
5. 鼎字用部首查字法应查部什么部首?
鼎字用部首查字法应查部目部首。
鼎[dǐng]汉语文字
鼎(拼音:dǐng)为汉语一级通用规范汉字(常用字)。此字始见于商代甲骨文,其古字形像鼎。鼎是古代的一种煮食物的器具。在古代,鼎不仅仅是用来烹煮食物,也是放在宗庙里祭祀用的一种礼器。鼎很大、很重,所以“鼎”又表示很盛大,如:鼎鼎大名、鼎盛。由于“鼎”的重要,又常用于比喻王位和帝业,如:定鼎、问鼎。鼎也是国家政权的象征。鼎是煮食物的大容器,水在鼎里翻滚称为“鼎沸”,比喻喧闹、混乱。鼎又有更新的意思,如:鼎革、鼎故革新。
6. 如何评价蒲寿庚?
一个丧心病狂的叛国者,败类。
蒲寿庚是阿拉伯后裔,祖先来自占城国(今越南南部),他的父亲蒲开宗是南宋泉州大海商。蒲寿庚子承父业,一面经商,一面做官,在南宋泉州市舶司任职达30年,实际掌控了泉州的海上贸易。
蒲寿庚在做官时,营私舞弊,通过纵容“漏舶”(走私)的方式大获其利,积累了富可敌国的巨额财富。到南宋末年,蒲寿庚已经成为泉州的实际控制者,仅家仆就有数千人。
南宋德祐二年(1276年)正月,元军逼近临安,南宋朝廷决定预做准备,以福建为基地继续抗元。此时作为福建地方最大实力派,蒲寿庚的态度对南宋的生死存亡至关重要。宋朝廷下诏封蒲寿庚为“福建广东招抚使,总海舶”,希望蒲寿庚能用其手中掌握的军队和海上力量,帮助宋朝抗元。
但是宋廷想不到的是,此时蒲寿庚早已有了异心。据《元史》记载,早在元军攻陷临安之后的德祐二年(1276年)二月,元军首领伯颜就“遣本布周青招泉州蒲寿庚、蒲寿晟兄弟”。而蒲寿庚果然暗中接受了元朝的招降,并派出军队,在瑞安(温州)之战中与元军联手击败宋军,宋朝观察使李世达等战死,福州门户洞开。
此时宋廷仍不知道蒲寿庚已经叛变,在元军逼近时从福州下海,逃往泉州,试图依附于蒲寿庚。登陆之后,得知蒲寿庚作乱,宋朝廷未敢进入泉州城,在港口驻扎,派出使者希望劝说蒲寿庚反正,但蒲寿庚仍然拒绝宋廷入城。宋军大将张世杰大怒,下令开走泉州市舶司的海船南下广东。此时泉州城中市民才知道蒲寿庚已经叛变。
南宋在泉州设有“南外宗正司”,是一处南宋宗室的聚集之地。得知蒲寿庚叛变,城中宗室、士大夫便筹划迎接宋军,蒲寿庚随即发动了泉州大屠杀,把城中南宋宗室,士大夫,百姓和忠于宋朝的官兵等数万人全部残忍虐杀,并趁机将他们的土地房屋和海船据为己有。
蒲寿庚还派出军队追击宋朝廷,在广东潮州追上,宋军迎战,被蒲寿庚叛军击败。不久,张世杰联络福建境内的畲族义军反攻泉州,再次被蒲寿庚击败。1278年,崖山海战,蒲寿庚帮助元朝彻底灭亡了南宋。元朝为了酬谢蒲寿庚的“功劳”,便封他为元朝泉州行省平章,此后整个元代,蒲氏家族的成员都担任高官,实际控制着泉州。
蒲氏家族作为外国人居留南宋,得以在南宋世代为官,待遇不可谓不优厚。南宋在临危之际,授予蒲寿庚要职,可以说对他寄予厚望。而蒲寿庚不仅仅是叛变,而且先是派军队在浙江帮助元军,继而又派兵去广东追杀宋朝廷,并且把泉州城内的宋朝宗室,忠于南宋的文人士大夫,爱国官兵和百姓全部屠杀,可谓丧心病狂。南宋末年国势糜烂,变节投降蒙元的将领官吏也不少,但是多为被围困迫于无奈、或者是为奸臣排挤。像蒲寿庚这样元军尚远就主动叛变,而且行为如此穷凶极恶,极其罕见。
割据泉州百年的蒲氏家族最终在元末覆灭。元末天下大乱,在泉州的西域人(中东人)趁机作乱,建立“亦思巴奚”叛军,烧杀抢掠,在福建横行达十年之久。1366年,福建地方民兵陈友定部攻入泉州,为南宋末年被蒲寿庚屠杀者复仇。叛军首领,蒲寿庚儿子蒲师文的女婿那兀纳被杀,泉州的西域人势力被彻底消灭。史书记载了蒲氏家族被挖棺戮尸的最终结局:“是役也,凡西域人尽歼之,胡发高鼻有误杀者,闭门行诛三日。”“凡蒲尸皆裸体,面西方……悉令具五刑而诛之,弃其胾于猪槽中,报在宋行弑逆也。”
到了明初,明太祖朱元璋对蒲寿庚的作为极度厌恶,下令将蒲氏打入贱籍,永久禁止蒲姓读书入仕,男世代为奴,女世代为娼。
7. 历史作家金满楼有哪些优秀的作品?
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无意中看到这个问答,作为本主,觉得十分有趣而有些受宠若惊。不过,看了其他人的回答后,觉得都是百度百科或者豆瓣上摘录而来的,和真实的作者其实差别挺大。
既然这样,不如本主自己来答一答,金满楼究竟是谁?他又是如何走上写作的道路?他在现实生活中,又是怎样的一个人呢?
先把常用的个人简介贴在下面吧,毕竟每次出版新书时,读者都会看到这个的:
金满楼,原名金松,作家、近代史研究者。江西峡江人,现居上海。目前已出版《辛亥残梦》、《北洋往事》、《女人当国》、《天命所终》、《门槛上的民国》、《退潮的革命》等二十余部作品。2010年受邀担任湖南教育电视台《湖湘讲堂》十七集《北洋军阀秘史》电视讲座主讲人。2016年、2017年蝉联今日头条“年度历史头条号”。
当然,以上简介太正式,太官方了,和百度百科看到的,差别不大。
倒是2011年时,《江西晨报》有一个《江西社会志:外省江西人》栏目的专访,里面有一些有趣的东西,姑且贴在这里吧!
金满楼:在沪12年,塑成新式历史作家
晨报记者:胡琳菁
对历史“忠心不二”
1995年,金松从峡江县峡江中学考入江西师范大学历史系,和其他同班同学不一样的是,他是以第一志愿入读的。在他看来,这可能是因为他从小就对历史感兴趣,而且中学历史成绩一直非常优秀,其他文科也很好,但在理科方面非常不“灵光”。
金松说:“我本人出生于医生家庭,上大学前一直生活在一个小县城,小县城相对还是比较闭塞的。中学期间实则平淡无奇,并没有太多可记的东西。至于高考,那是每个人都要过的一道坎,考前当然颇为忐忑,常想万一考不上,前途一片暗淡。当时因为并未扩招,考大学还是有一定难度的,我的一些高中同学补习两三年尚不能考上。就中学时代而言,我的写作还是不错,作文经常作为范文在课堂上宣读,这大概是我之所以喜欢历史,但最终未能走上学术研究的道路而是成为了一名历史作家的原因吧。”
四年历史系的大学生活为如今的写作奠定了良好的基础,谈及当年的事情,金松依然记忆犹新:“方志远老师的明清史、梁洪生老师的地方史、曹珂平老师的考古学,我依然记得十分清晰。大四的时候,曹老师还与我们的班主任谢兆源一起陪我们去抚州金溪县实习,印象很深刻。而方志远老师的课是唯一有旁听生的,记得詹义康老师当时的板书都是竖写的(民国风范),吴永明老师会给我们带来不少的新东西。那段时期的确值得怀念,老师们的一举一动、一言一行,至今都记得非常清楚。”
(2019年,毕业二十周年时回母校)
辞国企工作转至自由写作
1999年大学毕业后,抱着对大都市的向往,金松和班上其他5名同学前去上海,因为是师范大学毕业,所以当时进上海还是比较容易的。不过,“中学老师的收入不高,所司之职也颇有些无味”,2003年,金松还是弃职而去,并考入上海社会科学院亚太研究所,专业是国际关系。
“国际关系虽然和历史比较搭边,但也是空有高深的学问,实用性不强。2006年研究生毕业后我入职一家上市公司,从事管理工作,因为是国有公司,所以平日里事情也不是很多,空闲时间即上网写写东西、发发帖子,孰料一发而不可收拾,很快接到数份出版合同,因为写作多在夜间,白天又要上班,未免有些应付不来。”金松说。
于是,金松第二次离职,毅然地辞去公司的工作,从事专业写作,至今已有四个年头。“其实在体制外的写作生活,并无其它好处,无非是时间可以自由安排,做自己喜欢做的事情而已。从这个意义上说,我骨子里可能是纯粹的自由主义者,无法忍受过多的约束。”
“资深宅男”每年写五十万字
上海是个国际化大都市,吸引了很多人,同时,它的快节奏以及高额的生活费用,也让很多年轻人“望沪兴叹”。谈及在上海的生活,金松告诉记者:“理论上来说,搞文化最好去北京,因为中国的文化中心在北京。相对而言,上海更注重的应该是经济发展,上海也从来没有提出要建设文化中心。但就生活的环境、便捷性、社会治安与开放性等而言,上海是一个相当不错的城市。当然,上海的房价很高,不过一旦安家,压力也没有想象中那么大。我把房子买在上海的郊区,离上海市中心相对较远,之所以如此选择,也是为了避开城市的喧嚣,同时也可以有更大的空间。”
作为一名职业作家,金松说他是一个足不出户的“资深宅男”,除了必须的应酬或事务,一个月难得出去几次。据金松介绍,他写作一般放在晚上,经常工作到凌晨两三点。“或许因为我是一个喜欢熬夜、喜欢睡懒觉的人,对朝九晚五的生活无法适应,上班时常迟到,所以才会选择这样一个职业吧。至少我个人觉得,这个职业比较适合我这样的人。”
金松告诉记者,他一般上午休息,吃完中饭后看看书、上上网、回回邮件,天气好的话,会带着女儿去公园或小区走走。“书房对面的露台上,我种了一些菜,工作之余也会去浇浇水,或在露台上坐坐。生活大体是平淡有序的,一年大概要完成五十万字的工作量。”金松说。
在金松看来,虽然这样的工作量有些大,但他喜欢这个职业,他说:“我觉得,一个人最大的幸福莫过于自由地从事自己喜欢的工作,而且这份工作能够养家糊口。不求富贵,唯求闲达而已。生活中,最让我开心的是我两岁的女儿,尽管她时常跑到书房捣乱,但她永远是我最心爱的宝贝。”
身在上海心念江西
“既然是金松,为何又取名金满楼?”面对记者的疑惑,金松回答说:“取笔名‘金满楼’是因为我本姓金,‘满楼’取意于‘山雨欲来风满楼’,大概是因为‘金’和‘满’的缘故,一些读者和网友误以为我是满族人甚至是爱新觉罗的一支,实则风牛马不相及。”
对于未来的工作和生活,金松有他自己的打算。“2010年7月,在湖南人民出版社出版《辛亥残梦:帝国崩溃的前夜》后,反馈的信息很不错,读者很认可。现在手头一部名为《民国元年:站在民主的门槛上》的新书即将完成,仍交由湖南人民出版社出版。第三部作品是关于宋教仁的,作为‘鼎革三部曲’中的最后一部。之后的一段时期,可能主要以民国时期的历史写作为主。”
关于江西,金松说:“从1999年到现在,我已在上海成家立业,而江西是我的家乡,我是江西培养的大学生,当然不会也不能忘记自己的家乡和父老!”(完)
当然,以上是2011年的采访,现在已经8年过去了。当时夸下海口,说自己一年能写50万字,现在是退化了,又要用很多时间做自媒体,能写个二三十万已经很不错。
以前呢,一年出两三本书稀松平常,现在只能保证一年一本,两本都算超额完成任务。毕竟不是出道之初啊。现在写得少了,质量也好不少。
其他的,也没有什么太多可说的,正如采访中说的,就是一个资深宅男,作家嘛,不坐在家里研究写作,还能做什么呢?
最后再附录一个个人出版年表,也好让自己看看,这些年究竟干了些什么。
金满楼作品年表:
1、 《历史的转弯处:晚清帝国回忆录》(署名西门送客),广西师范大学出版社2007年。
2、 《向康熙学习:历史不曾心软》,河南文艺出版社2008年。
3、 《帝国的凋零:晚清的最后十年》,江西教育出版社2008年。
4、 《大清野史之谜:传闻逸事中的王朝真相》,北京工业大学出版社2009年。
5、 《女人当国》,中国友谊出版公司2009年(磨铁文化)。
6、 《这才是晚清:帝国崩溃的三十二个细节》,中国三峡出版社2009年。
7、 《北洋野史:乱世军阀这么干》,中国友谊出版公司2010年(时代华语)。
8、 《北洋往事:那些军阀那些人》,现代教育出版社2010年。
9、 《历史中国:民国原来是这样》,现代出版社2010年。
10、《辛亥残梦:帝国崩溃的前夜》,湖南人民出版社2011年。
11、《北洋水师的最后一百天》,商务印书馆国际有限公司2011年(永正图书)。
12、《北洋军阀秘史》,中国旅游出版社2012年。
13、《历史中国:晚清原来是这样》,现代出版社2012年。
14、《1900:北京的春天有点乱》,中国文史出版社2012年(世典文化)。
15、《门槛上的民国》,新星出版社2013年。
16、《退潮的革命:宋教仁的1913》,山西人民出版社2013年。
17、《夺位战争:康熙和他的儿子们》,山西人民出版社2014年(原《向康熙学习》)。
18、《重读甲午:中日国运大对决》,人民日报出版社2014年(世典文化)。
19、《治官手册:雍正和他的大臣们》,山西人民出版社2015年。
20、 《天命所终:晚清皇朝的崩溃》,江苏人民出版社2015年(紫云文心)。
21、 《武夫治国:北洋枭雄的发达往事》,山西人民出版社2015年(原《北洋野史》)。
22、《女人当国:慈禧太后与晚清五十年》(新版),中国工人出版社2015年。
23、《皇城秘史:乾隆和他的妃子们》,山西人民出版社2016年。
24、《天命所终:晚清皇朝的崩溃》(新版),江苏人民出版社2016年。
25、《历史中国:晚清原来是这样》(新版),现代出版社2017年。
26、 《漏网之鱼:1840-1949中国小历史》,江苏人民出版社2017年(紫云文心)。
27、 《历史深处的叹息:晚近人事的故往苍茫》,山东画报出版社2018年。
其中,要说我最满意的,还是“鼎革三部曲”之《辛亥残梦》、《门槛上的民国》、《退潮的革命:宋教仁的1913》,这是分别围绕1911、1912、1913三年来写的,比较微观。
其他如康雍乾三部曲、《北洋往事》、《天命所终》、《女人当国》等也不错,也写过几本野史,随便看看吧!
最新出版:
28、《显微镜下的晚清》,天津人民出版社2020年(紫云文心)
从奏折、日记、书信、国外文献等数百万字资料中,挖掘出锋利到让人顿足叹息的“真历史”。精心抽取了74个历史片段,或人或事或物,以多角度、全方位的方式展示了一个古老帝国在新旧之际不断挣扎与沉沦的沧桑历程。这段历史比宫斗戏更好看。全网74万读者热赞!#全民荐书人#
29、《铁血博弈:康熙和他的大臣们》,文化发展出版社社2020(紫云文心)。
康熙统治中国60多年,并成为17世纪的伟大人物。同时康熙又是一位卓越的军事家,一位精细的管理者,一位渊博的学者。金满楼新作《铁血博弈:康熙和他的大臣们》,尽看康熙的铁血与柔情。#全民荐书人#
30、《细读晚清七十年》,华文出版社2020年,即将面世,敬请期待!
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