知止不殆(怎么理解呢)
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2023-12-03
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1. 知止不殆,怎么理解呢?
《道德经》四十四章写道:“名与身孰轻,身与货孰多,得与亡孰病。是故甚爱必大费,多藏必厚亡,知足不辱,知止不殆,可以长久。”
理解知足不辱,知止不殆,要考虑两个因素。一是自己想要什么,二是给自己准确定位。还是以昨天的例子来说,三十多年前,我们家乡坐火车到省城,只要五毛钱的火车票。那时,老百姓生活拮据,他们首先考虑的是生存,所以为了生存,财富与名声相比,他们会舍名声而取五毛钱。五毛钱,今天的人很难相信其价值几何?在三十多年前,可以买十个鸡蛋。十个鸡蛋,在当时看来是很值钱的。当时送礼,能送十个鸡蛋就是很重的礼。三十多年后的今天,我们家乡坐火车到省城,19元钱的火车票。因为生活条件有了很大的改善,十个鸡蛋,19元钱,在老百姓看来已不是什么贵重的礼品了,所以宁愿花19元钱买票,也不愿查出来被罚,他们有了更高的要求,就是珍惜自己的名声,而且是以买票为荣,以不买票为耻。孔圣人说,“君子固穷,小人穷斯滥矣”。老百姓首先追求的是老婆孩子热炕头,只要能太平过日子,吃穿不愁,就心满意足,就会顾及廉耻,“仓廪足,知荣辱”,这是没法教会的,是由物质基础决定的,这也是人之常情。
西方心理学家也是这么说的,人的心理有四个追求层次,首先是物质的,其次是精神的。人连活下去的条件都没有谁还顾及名誉?当然西方心理学家的理论相对于东方人讲,只说对了一半。大多数人是物质第一,但相对中国的君子、士人却不尽然。
中国的君子、士人,为了“弘毅”,他们是能忍受贫穷的。
谭嗣同是君子,是士人,他追求的是理想、是“弘毅”。在生命与理想的追求中,为了理想他舍弃了生命。所以说“知足不辱,知止不殆,可以长久”,不能轻易地下结论。为了生命的长久,谭嗣同是失败的,为了“死而不亡者寿”,追求精神永恒,谭嗣同是成功的。
再如刘备,在“江山”与“义气”的比较中,他宁可要义气,而放弃了江山。刘备为了朋友义气,为了一句“不愿同日生,但愿同日死”的兄弟承诺,为了兄弟情谊,而舍弃一生为之追求的江山,不仅仅是一诺千金,而是一诺倾国,令无数人为之惋惜,而实际上这正是刘备的可歌可泣之处。“桃园三结义”千古传颂,成为绝唱,前不见古人,后不见来者,使刘备“死而不亡”,虽死但朋友义气,仁义品德与日月长存,时至今日,我们还在津津乐道“桃园三结义”的故事,还在传承“桃园三结义”的遗风。有几个皇帝能与刘备相比呢?
孔圣人年轻力壮时带着学生四处游说自己的治国主张,却很少有人采纳,四处碰壁。后而转身,开坛讲学,致力于教育事业,为实现自己的理想培养人才,培养传人,才成就了孔圣人千古圣人的美誉。
这就告诉我们,一个人要成就一番事业,首先看自己要什么,其次是准确定位。准确定位要考虑两个因素,社会大背景和个人能力。孔子最初梦寐以求的理想是政治家,孔子认为自己的治国理念是最先进的,也就是说,他作为政治家是合格的。但社会大环境不允许,他的理念超越了当时的社会现实,国王们不接受他的那一套。实际上借用足球场上的规则来说,就是跑步越位了,越位了,就会吃“黄牌”。在现实和挫折面前,孔子晚年终于醒悟,他放弃了政治家的追求,如果,孔子不知足,不知止,一条道上走到黑,也许就没有流传千古的孔圣人了。
![知止不殆(怎么理解呢)](/static/artimg/20231122/655d936270339.jpg)
2. 知止不殆是什么意思?
1、知足不辱,知止不殆的意思是:懂得满足,就不会受到屈辱;懂得适可而止,就不会遇见危险。
2、出自《道德经》之四十四章。而《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。
3. 知止不殆是什么意思?
1、知足不辱,知止不殆的意思是:懂得满足,就不会受到屈辱;懂得适可而止,就不会遇见危险。
2、出自《道德经》之四十四章。而《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。
4. 知足不辱?
凡事都有个度,过了都不好。
5. 知止不殆什么意思?
“知足不辱,知止不殆”是一句古代的谚语,出自《论语·卫灵公》。其中,“知足不辱”意为知道满足自己已有的,不会受到耻辱;“知止不殆”则表示知道适可而止,不会陷入危险之中。这句谚语的含义是,一个人要懂得知足常乐,不贪心不妄动,保持谦逊和自制力,这样才能避免自己受到羞辱和危险的可能,也能够保持内心的平静和安宁。
6. 知止不殆这句话吗?
原文是:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”
摘自《老子·德经·第四十四章》
解释:懂得满足,就不会受到屈辱;懂得适可而止,就不会遇见危险;这样才可以保持住长久的平安。
我对这句话有另一层解读,不周之处还请大家指正。
“知足不辱”,是说人要在不受辱的情况下,才能真正的感到“知足”。
换句话说,就是人在平等的环境里才能有真正的归属感,获得感,甚至是安全感。从而拥有内心真正的“知足”。
“知止不殆”,是说知道即时止步,但并不是殆慢不前。而是避开危险或阻力,迂回向前的策略。
换句话说,就是始终以积极不懈怠的昂扬斗志和心态面对一路上遇到的困难和险阻,越挫越勇,砥砺前行。
知足,但不以委屈受辱换取一时的安然。它是一种灵魂的坦然安放,故则不辱。
知止,但不以散漫懈怠博取一时的惬意。它是一种积极的心态调整,故则不殆。
知足不辱,知止不殆,可以长久。
星河滚烫不如你烫,星辉明亮不如你亮。
我是曹斯亮,一个暗夜里借光前行的人。欢迎评论关注,谢谢!
7. 可以长久具体什么?
知足于内而不争虚名,就不会有屈辱;知止于外而不贪得无厌,就不会有忧患。如此可以使身体健康长寿。知足、知止者,是体道之人,圣人之所以能够被褐怀玉,便是知足于内而知止于外的缘故。
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1. 知止不殆,怎么理解呢?
《道德经》四十四章写道:“名与身孰轻,身与货孰多,得与亡孰病。是故甚爱必大费,多藏必厚亡,知足不辱,知止不殆,可以长久。”
理解知足不辱,知止不殆,要考虑两个因素。一是自己想要什么,二是给自己准确定位。还是以昨天的例子来说,三十多年前,我们家乡坐火车到省城,只要五毛钱的火车票。那时,老百姓生活拮据,他们首先考虑的是生存,所以为了生存,财富与名声相比,他们会舍名声而取五毛钱。五毛钱,今天的人很难相信其价值几何?在三十多年前,可以买十个鸡蛋。十个鸡蛋,在当时看来是很值钱的。当时送礼,能送十个鸡蛋就是很重的礼。三十多年后的今天,我们家乡坐火车到省城,19元钱的火车票。因为生活条件有了很大的改善,十个鸡蛋,19元钱,在老百姓看来已不是什么贵重的礼品了,所以宁愿花19元钱买票,也不愿查出来被罚,他们有了更高的要求,就是珍惜自己的名声,而且是以买票为荣,以不买票为耻。孔圣人说,“君子固穷,小人穷斯滥矣”。老百姓首先追求的是老婆孩子热炕头,只要能太平过日子,吃穿不愁,就心满意足,就会顾及廉耻,“仓廪足,知荣辱”,这是没法教会的,是由物质基础决定的,这也是人之常情。
西方心理学家也是这么说的,人的心理有四个追求层次,首先是物质的,其次是精神的。人连活下去的条件都没有谁还顾及名誉?当然西方心理学家的理论相对于东方人讲,只说对了一半。大多数人是物质第一,但相对中国的君子、士人却不尽然。
中国的君子、士人,为了“弘毅”,他们是能忍受贫穷的。
谭嗣同是君子,是士人,他追求的是理想、是“弘毅”。在生命与理想的追求中,为了理想他舍弃了生命。所以说“知足不辱,知止不殆,可以长久”,不能轻易地下结论。为了生命的长久,谭嗣同是失败的,为了“死而不亡者寿”,追求精神永恒,谭嗣同是成功的。
再如刘备,在“江山”与“义气”的比较中,他宁可要义气,而放弃了江山。刘备为了朋友义气,为了一句“不愿同日生,但愿同日死”的兄弟承诺,为了兄弟情谊,而舍弃一生为之追求的江山,不仅仅是一诺千金,而是一诺倾国,令无数人为之惋惜,而实际上这正是刘备的可歌可泣之处。“桃园三结义”千古传颂,成为绝唱,前不见古人,后不见来者,使刘备“死而不亡”,虽死但朋友义气,仁义品德与日月长存,时至今日,我们还在津津乐道“桃园三结义”的故事,还在传承“桃园三结义”的遗风。有几个皇帝能与刘备相比呢?
孔圣人年轻力壮时带着学生四处游说自己的治国主张,却很少有人采纳,四处碰壁。后而转身,开坛讲学,致力于教育事业,为实现自己的理想培养人才,培养传人,才成就了孔圣人千古圣人的美誉。
这就告诉我们,一个人要成就一番事业,首先看自己要什么,其次是准确定位。准确定位要考虑两个因素,社会大背景和个人能力。孔子最初梦寐以求的理想是政治家,孔子认为自己的治国理念是最先进的,也就是说,他作为政治家是合格的。但社会大环境不允许,他的理念超越了当时的社会现实,国王们不接受他的那一套。实际上借用足球场上的规则来说,就是跑步越位了,越位了,就会吃“黄牌”。在现实和挫折面前,孔子晚年终于醒悟,他放弃了政治家的追求,如果,孔子不知足,不知止,一条道上走到黑,也许就没有流传千古的孔圣人了。
2. 知止不殆是什么意思?
1、知足不辱,知止不殆的意思是:懂得满足,就不会受到屈辱;懂得适可而止,就不会遇见危险。
2、出自《道德经》之四十四章。而《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。
3. 知止不殆是什么意思?
1、知足不辱,知止不殆的意思是:懂得满足,就不会受到屈辱;懂得适可而止,就不会遇见危险。
2、出自《道德经》之四十四章。而《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。
4. 知足不辱?
凡事都有个度,过了都不好。
5. 知止不殆什么意思?
“知足不辱,知止不殆”是一句古代的谚语,出自《论语·卫灵公》。其中,“知足不辱”意为知道满足自己已有的,不会受到耻辱;“知止不殆”则表示知道适可而止,不会陷入危险之中。这句谚语的含义是,一个人要懂得知足常乐,不贪心不妄动,保持谦逊和自制力,这样才能避免自己受到羞辱和危险的可能,也能够保持内心的平静和安宁。
6. 知止不殆这句话吗?
原文是:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”
摘自《老子·德经·第四十四章》
解释:懂得满足,就不会受到屈辱;懂得适可而止,就不会遇见危险;这样才可以保持住长久的平安。
我对这句话有另一层解读,不周之处还请大家指正。
“知足不辱”,是说人要在不受辱的情况下,才能真正的感到“知足”。
换句话说,就是人在平等的环境里才能有真正的归属感,获得感,甚至是安全感。从而拥有内心真正的“知足”。
“知止不殆”,是说知道即时止步,但并不是殆慢不前。而是避开危险或阻力,迂回向前的策略。
换句话说,就是始终以积极不懈怠的昂扬斗志和心态面对一路上遇到的困难和险阻,越挫越勇,砥砺前行。
知足,但不以委屈受辱换取一时的安然。它是一种灵魂的坦然安放,故则不辱。
知止,但不以散漫懈怠博取一时的惬意。它是一种积极的心态调整,故则不殆。
知足不辱,知止不殆,可以长久。
星河滚烫不如你烫,星辉明亮不如你亮。
我是曹斯亮,一个暗夜里借光前行的人。欢迎评论关注,谢谢!
7. 可以长久具体什么?
知足于内而不争虚名,就不会有屈辱;知止于外而不贪得无厌,就不会有忧患。如此可以使身体健康长寿。知足、知止者,是体道之人,圣人之所以能够被褐怀玉,便是知足于内而知止于外的缘故。
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