羣怎么读(如何界定教育中的惩戒和体罚)
资讯
2024-02-19
128
1. 羣怎么读,如何界定教育中的惩戒和体罚?
惩戒包含体罚,但不等于体罚——别再傻傻分不开两者的区别和联系
近些日子,关于教师惩戒权的问题,引发了社会的广泛讨论,特别是《关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》出台之后,其中第14条“制定实施细则,明确教师教育惩戒权”,让若干教育界人士和关注中国教育发展的人欣喜若狂。
随后,一些名人,也加入讨论的行列,央视铁嘴白岩松“明确教师惩戒权,势在必行!老师不敢‘惩戒’,受害者最终是孩子”的说法,在头条的“悟空问答”中,有近2000个讨论。阿里巴巴的创始人马云,因为有教师从业背景,说得更加形象直接,“若老师没有惩戒权,就像开一辆没有刹车的汽车”“学生不是向老师低头,而是向规则、素质低头”等等。
紧跟着,近期教育部基础教育司司长吕玉刚今天在教育部新闻通气会上表示,正在研究制定教师惩戒权具体的实施细则,将尽快出台,明确教师教育惩戒权实施的范围、程度、形式等,规范行使教育惩戒权(见下图)。
但跟多的人,却将惩戒与体罚等同起来,认为惩戒权就是体罚权;还有人将惩戒与体罚完全割裂开来,认为惩戒是惩戒,体罚是体罚。还有不少人感觉这两种说法都不正确,但又不能正确认识其中的区别和联系,不少的网友就在我的头条文章中提出,希望我能厘清二者的关系。
那么,惩戒与体罚,究竟是什么关系呢?
第一,明确一个范围:惩戒包含体罚从词义的角度来看,惩戒的词典义有两个,一是“引以为戒”,比如“惩戒亡秦 孤立之败(《汉书·诸侯王表序》,意思是“以灭亡的秦朝因孤立无援而败亡为教训”)”。二是“惩罚以示警戒”,如蔡邕 《故太尉乔公庙碑》中““禁錮终身,没入财赂非法之物,以充帑藏,惩戒羣下。”
如今,我们用的最多的,就是“惩罚以示警戒”。从这个角度来分析的话,“惩戒”中,“惩”是手段,“戒”是目的。而英语,对这一词语的解释,非常好理解:punish sb. to teach him a lesson(惩罚某人以给他一个教训); discipline sb. as a warning(惩罚某人像一个警示); take disciplinary action against(采取纪律行动)。
我们知道,“惩”是惩罚,那么,惩罚有哪些类别呢?
概而言之,“惩罚”可以分为肉体、精神(或心理)和经济处罚三种形式。比如,古代有各种让肉体受到痛苦的惩罚方式,直到现代,让犯人身体受到约束,参加必要的劳动,还是全世界通行的惩罚方式。
而精神(或心理)处罚,比如,让人的名誉变差、社会地位变低,或者精神或心理上受到挫折。这些年,针对老赖,公布失信名单,甚至纳入诚信黑名单,都属于此类。
经济处罚则更为常见,各种行政罚款,即属于此列。
但大多数情况下,惩罚是合并执行。比如坐牢,身体受到控制,被强迫参加劳动改造,这属于身体的惩罚。而一旦被判刑,名誉和地位、金钱,自然都会受到影响。
所以,从这一个意义上来看,惩戒包含惩罚和警戒,而惩罚包含体罚,自然,惩戒也就包含体罚,或者说,体罚是一种惩戒的方式!(备注:“惩罚”和“惩戒”两者的区别就在于,前者只是手段,后者既有手段,还包含目的)
这样看来,赞同惩戒,但不赞同体罚,这是不是类似于喜欢喝酒,但不喜欢和啤酒一个道理呢?
第二,厘清一个区别:惩戒不等同于体罚既然惩戒包含体罚,那么,赋予教师惩戒权,是否意味着在教育领域,体罚合法化呢?
这里包含的问题,首先是体罚是否必要的问题。个人不推崇体罚,但认为,在必要的时候,适度的体罚,是有其必要性的。举个例子,著名的哲学家教育家杜威在 《民主主义与教育》中说:“经验作为洞察所尝试的事情和所承受的结果之间的联系,这是一个过程,撇开控制这个过程所作的努力,教材和方法并无区别。”用一个简单的例子来阐释这句话,有的孩子喜欢打人,一位的口头教育,意义不大,作用不明显。如果打他几下,让他知道被打的滋味,效果立马就会显现——这就是经验(体验)的作用。
我们反对的体罚,其实是非教育目的的或侮辱人格尊严的体罚。比如,著名的教育家朱永新在谈及体罚的时候,就说体罚是“ 教师情绪不好时的冲动,难以控制自己的行为”。这种界定,并不科学,但在实践中,大多如此。三水三心以前也对学生有过体罚的行为,反思起来,基本上都是情绪失控。就以前段时间引发轩然大波的优秀教师杨守梅体罚学生为例,其出发点和目的,都是为了学生,但用书打、用高跟鞋踢,无疑是情绪失控!
还有不少的人反对体罚,认为欧美发达国家都以立法的形式,严格禁止体罚。事实上,并非如此。截止2016年,全世界共有49个国家完全禁止了在任何地方进行任何形式的体罚(见下图)。
而我们熟悉的美国,有27个州禁止学校体罚,六成以上公众对此态度宽容;我们近邻韩国,虽然1998年就禁止了体罚,但2002年又公布了《学校生活规定预示案》,允许教师“对违反学校纪律的学生,教师可在规定范围内进行一定程度的体罚”。(据华东师法大学杨光富《美英韩泰四国教育体罚现象透视》)
所以,以教育警戒为目的的体罚,有其存在的必要性,但是否合法,要依据法律规定。至少,在目前,体罚是一种违法行为,这是毋庸置疑的。
而事实上,惩戒的范围,远比体罚更宽。比如,约谈、口头批评、书面检讨、当众检讨,甚至把包括必要的罚站等等。只不过,由于缺乏具体的规则,一些教师在教育学生的过程中,采取了过度过激甚至是严重违反教育规律的方式,致使体罚被污名化,最终被定性为“ 对少年儿童的一种错误的教育手段”。
由此可见,惩戒的目的,就是要让学生明白一个道理做任何事都是有后果的,如果违反了规则,就应该接受一定的惩戒。
第三,避免一种趋向:过分夸大惩戒的作用建国70年来,我们的教育从弱到强,从单一到丰富,穷国办大教育,取得了举世瞩目的成就。但近些年来,由于思想观念的更新,教育面临一些难题,特别是对学生权益的过度保护,对教师教育权的无限制压缩,教师不敢管之风有蔓延之势,不愿管之风时有抬头,于是,不少的人包括一些名人甚至教育领域的专家,认为只要赋予了教师惩戒权,一切问题就可以迎刃而解,似乎,教育惩戒就是解决一切教育问题的万能钥匙。
而事实上,教育,首先是心灵的交汇,是爱的自然流淌,正如雅思贝尔斯所说“教育就是一棵树摇动另一颗树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂召唤另一个灵魂”(这句话的出处颇多争议,这里不做溯源考究)。苏霍姆林斯基认为“没有爱就没有教育”而“爱,首先意味着奉献,意味着把自己心灵的力量献给所爱的人,为所爱的人创造幸福”。
只不过,我们要充分关注的是,真正的爱,绝不是骄纵,不是短期,而是基于规则、着眼长远的爱。也就是说,惩戒,是维护规则的方式,是教育学生的策略,而实施惩戒,需要尊重和信任,需要爱,在心里流淌。
![羣怎么读(如何界定教育中的惩戒和体罚)](/static/artimg/20231209/6573f554ee994.jpg)
2. 牛件什么意思?
牪读yàn ,是指牛件。康熙字典解释:《玉篇》牛眷切《五音集韵》鱼变切,并音彦。《玉篇》牛件也。 《正字通》六书统:牪,古文友。引《诗》或羣或友。又备考:牪,音友,字见钟鼎文。按鸟兽相友,并借友。二说并非。
3. 飞生文蜚什么意思?
多指背后议论、诽谤,或挑拔离间的话成语典故犹言流言蜚语。《汉书·刘向传》:"是以羣小窥见间隙,缘饰文字,巧言丑诋,流言飞文,哗於民间。" 唐 柳宗元 《与裴埙书》:"然若仆者,承大庆之后,必有殊泽,流言飞文之罪,或者其可以已乎?"事例:是以群小窥见间隙,缘饰文字,巧言丑诋,~哗于民间。 ★《资治通鉴·汉纪二十》词语辨析【近义词】: 流言飞语、流言蜚语
4. 沧桑是什么意思?
沧桑,来自中国成语沧海桑田。大海变成了种桑树的田地,种桑树的田,变成了大海。比喻世事变化很大。
详细解释
1、世态变化巨大
明汤显祖《牡丹亭·缮备》:“乍想起琼花当年吹暗香,几点新亭 ,无限沧桑。” 清唐孙华《偕夏重至国学观古槐》诗:“劫火烧残变陵谷,浮云阅尽经沧桑。”《儿女英雄传》第三十回:“这一年之中,你我各各的经了多少沧桑,这日月便如落花流水一般的过去了。”杨沫第一部第十七章:“这位饱经沧桑的老工友,什么样的人全见过。”
2、时间或岁月变迁
李二和《远行》:“这显然是一个承载了恒古岁月、饱历沧桑的古老渡口。她颇象一枚有意残留在巨蟒腰间的鳞片,使人们既有几许淡淡的神往,又有一种莫名的恐惧。”
3、指朝代更迭
清 沉永令《赠檗庵禅师》诗序:“崇祯壬癸间,建言廷杖诏狱,沧桑后遂为僧。”
沧海桑田,中国成语。大海变成了种桑树的田地,种桑树的田地变成了大海。比喻自然界变化很大或世事多变,人生无常;或喻世事变化的巨大迅速——略称沧桑 。语本 晋 葛洪 《神仙传·王远》:“ 麻姑 自说云:‘接侍以来,已见 东海 三为桑田。’” 唐 储光羲 《献八舅东归》诗:“独往不可羣,沧海成桑田。” 明 刘基 《惜馀春慢·咏子规》词:“沧海桑田有时,海若未枯,愁应无已。”
成语资料
沧桑,也称“沧海桑田”。
释义
比喻世事或世态变化巨大,或指人的年龄大和皮肤的粗糙。[1]
例句
给人~的感觉 他已经是一个历经~的老人了。
【汉语文字】沧海桑田
【汉语拼音】cāng hǎi sāng tián
【词语解释】沧海桑田,成语。其原意是指海洋会变为陆地,陆地会变为海洋,变化的主要原因是地壳的变化和海平面的升降。比喻自然界或世事变化很大。
【字词解释】沧海:大海;桑田:种桑树的地,泛指农田,菜地。
【成语性质】中性词,亦简作“沧桑”。
【成语用法】联合式;作谓语、宾语、分句。
【近义词】日新月异、沧桑陵谷、白云苍狗
【反义词】一成不变
【辨形】沧;不能写作“仓”、“苍”。
【例句】
1、化石是沧海桑田的见证。
2、沧海桑田;日新月异;五十年之间中国发生了翻天覆地的变化。
【英文释义】ups and downs of time
成语出处
晋·葛洪《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。"[2]
成语示例
赵朴初《普天乐·国庆十周年献词》曲之二:“三千六百日干旋坤转,二十四小时~。"
成语典故
从前有两个仙人,一个叫王远,一个叫麻姑。一次,他们相约到蔡经家去饮酒。
到了约定的那天,王远在一批乘坐麒麟的吹鼓手和侍从的簇拥下,坐在五条龙拉的车上,前往蔡经家。但见他戴着远游的帽子,挂着彩色的绶带,佩着虎头形的箭袋,显得威风凛凛。
王远一行降落在蔡经家的庭院里后,簇拥他的那些人一会儿全部隐没了。接着,王远和蔡家的成员互相致意,然后独自坐在那里等候麻姑的到来。
王远等了好久还不见麻姑到来,便朝空中招了招手,吩咐使者去请她。蔡经家人谁也不知道麻姑是天上哪位仙女,便翘首以待。
过了一会儿,使者在空中向王远禀报说:“麻姑命我先向您致意,她说已有五百多年没有见到先生了。此刻,她正奉命巡视蓬莱仙岛,稍待片刻,就会来和先生见面的。”
王远微微点头,耐心地等着。没多久,麻姑从空中降落下来了。她的随从人员只及王远的一半。蔡经家的人这才见到,麻姑看上去似人间十八九岁的漂亮姑娘。她蓄着长到腰间的秀发,衣服不知是什么质料制的,上面绣着美丽的花纹,光彩耀目。
麻姑和王远互相行过礼后,王远就吩咐开宴。席上的用具全是用金和玉制成的,珍贵而又精巧;里面盛放的菜肴,大多是奇花异果,香气扑鼻。所有这些,也是蔡经家的人从未见到过的。
席间,麻姑对王远说:“自从得了道接受天命以来,我已经亲眼见到东海三次变成桑田。刚才到蓬莱,又看到海水比前一时期浅了一半,难道它又要变成陆地了吗?”
王远叹息道:“是啊,圣人们都说,大海的水在下降。不久,那里又将扬起尘土了。”
宴饮完毕,王远、麻姑各自召来车驾,升天而去。
成语故事
原文 东晋葛洪《神仙传》:“汉孝桓帝时,神仙王远字方平,降于蔡经家……麻姑至,蔡经亦举家见之。是好女子,年十八九许,于顶上作髻,余发垂至腰,其衣有文章,而非锦绮,光彩耀目,不可名状,入拜方平,方平为之起立。坐定,召进行厨,皆金盘玉杯,肴膳多是诸花果,而香气达于内外。蔡脯行之,如柏实,云是麟脯也。麻姑自说云:‘接侍以来,已见东海三为桑田。向到蓬莱,水又浅于往者,会时略半也,岂将复为陵陆乎?’方平笑曰:‘圣人皆言,东海行复扬尘也。’”
释译 汉桓帝时,神仙王方平下凡到蔡经家里……一会儿麻姑也到了,蔡经全家都见了她。这是个好姑娘,年纪十八九岁左右,在头顶上梳个发髻,其余的发下垂到腰部。她的衣服有彩色的花纹,但不是锦绣绸缎,光彩耀眼,无法描述她的形态。她进来拜见王方平,王方平也站起来迎接她。坐好后,麻姑招呼送上随身带来的食物,都是金盘玉杯,饭菜大多是各种花果,香气散布在室内外;接着分肉干给大家吃,样子象柏实,说是麒麟肉干。麻姑自己说道:“从上次接见以来,已经看到东海三次变为桑田。刚才到蓬莱仙岛,见东海水又比过去浅了,计算时间大约才过了一半,难道又要变成丘陵和陆地吗?”方平笑道:“圣人都说,东海又要干涸,行将扬起尘土呢!
5. 裁字近义词?
“裁”的近义词有:剪、切、断(如“裁断”)、决(如“裁决”)、减(如“裁军”)、除(如“裁员”)、控(如“独裁”)、割(如“裁纸”)、杀(如“自裁”)
扩展资料
《唐韵》昨哉切《集韵》《韵会》墙来切,音材。《说文》制衣也。《玉篇》裂也。
又《仪礼·士丧礼疏》布单衣,汉时名为通裁。
又节也。《易·系辞》化而裁之谓之变。《吴语》救其不足,裁其有馀。
又鉴别也。《後汉·李膺传》独持风裁。
又自裁,自杀也。《前汉·霍光传》卒有物故自裁。
又裁度也,与财通。《易·泰卦》后以财成天地之道。
又通纔。《前汉·功臣传》戸口可得而数,裁什二三。
又《广韵》昨代切,音在。亦制裁也。《谷梁传序》准裁靡定。《注》读去声。
又《韵补》叶前西切,音齐。《楚辞·惜誓》黄鹄後时而寄处兮,鸱枭羣而制之。神龙失水而陆居兮,为蝼蚁之所裁。
6. 三甲齐集的意思?
三甲齐集:汇集了所有的优秀人才。含褒义。 “三甲”古代科举录取的三个等级。 “三甲”源自我国始于隋唐的科举考试制度。自宋太平兴国八年始,进士殿试后分一甲、二甲、三甲三等,合称三甲。《辞源》有“三甲”条目,引用《宋史·选举制》指出“三甲”的由来:“太平兴国八年,进士诸科,始试律义……进士始分三甲。” “三甲”人数各个朝代不尽相同,以清光绪癸卯科为例,共录取进士360人:一甲3人,二甲183人,三甲174人。如此看来,前三名只是一甲而非“三甲 ”,“三甲”是殿试中榜进士中的末等即三等。近读有关王铎的文章,说王铎“至31岁时,入京殿试,列三甲第五十八名,赐同进士出身……”这是“三甲”的规范用法,就是说,王铎没能进入一甲、二甲,在三甲中列第五十八名。 傲视群雄:在很多英雄跟前还是可以很骄傲,表现自己出类拔萃。含褒义。 傲视:以一种高高在上的姿态,高傲地看待其他人; 群雄:旧时称在时局混乱中称王称霸的一些人。今指英雄人物。【出处】《后汉书·樊准传》:“羣雄崩扰,旌旗乱野。”《三国志·吴志·陆逊传》:“羣雄虎争,英豪踊跃。”
7. 口里面加个化念什么?
囮[é]
囮是一个中国汉字,读音为é,总笔画数为7。是一个动词性汉字,意思是媒鸟,捕鸟时用于引诱鸟的鸟 ;媒介 ;化生。
古籍解释
康熙字典
《广韵》《集韵》五禾切《韵会》《正韵》吾禾切,音譌。《说文》译也。率鸟者,系生鸟以来之,名曰囮。《徐锴曰》译者,传四夷及鸟兽之语。囮者,诱禽鸟也,卽今鸟媒也。
又化也。《元包经》羣类囮育,庶物甡植。《注》囮与吪同。化也。
又《广韵》以周切,音猷。
又《集韵》以九切,音槱。义同。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!
1. 羣怎么读,如何界定教育中的惩戒和体罚?
惩戒包含体罚,但不等于体罚——别再傻傻分不开两者的区别和联系
近些日子,关于教师惩戒权的问题,引发了社会的广泛讨论,特别是《关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》出台之后,其中第14条“制定实施细则,明确教师教育惩戒权”,让若干教育界人士和关注中国教育发展的人欣喜若狂。
随后,一些名人,也加入讨论的行列,央视铁嘴白岩松“明确教师惩戒权,势在必行!老师不敢‘惩戒’,受害者最终是孩子”的说法,在头条的“悟空问答”中,有近2000个讨论。阿里巴巴的创始人马云,因为有教师从业背景,说得更加形象直接,“若老师没有惩戒权,就像开一辆没有刹车的汽车”“学生不是向老师低头,而是向规则、素质低头”等等。
紧跟着,近期教育部基础教育司司长吕玉刚今天在教育部新闻通气会上表示,正在研究制定教师惩戒权具体的实施细则,将尽快出台,明确教师教育惩戒权实施的范围、程度、形式等,规范行使教育惩戒权(见下图)。
但跟多的人,却将惩戒与体罚等同起来,认为惩戒权就是体罚权;还有人将惩戒与体罚完全割裂开来,认为惩戒是惩戒,体罚是体罚。还有不少人感觉这两种说法都不正确,但又不能正确认识其中的区别和联系,不少的网友就在我的头条文章中提出,希望我能厘清二者的关系。
那么,惩戒与体罚,究竟是什么关系呢?
第一,明确一个范围:惩戒包含体罚从词义的角度来看,惩戒的词典义有两个,一是“引以为戒”,比如“惩戒亡秦 孤立之败(《汉书·诸侯王表序》,意思是“以灭亡的秦朝因孤立无援而败亡为教训”)”。二是“惩罚以示警戒”,如蔡邕 《故太尉乔公庙碑》中““禁錮终身,没入财赂非法之物,以充帑藏,惩戒羣下。”
如今,我们用的最多的,就是“惩罚以示警戒”。从这个角度来分析的话,“惩戒”中,“惩”是手段,“戒”是目的。而英语,对这一词语的解释,非常好理解:punish sb. to teach him a lesson(惩罚某人以给他一个教训); discipline sb. as a warning(惩罚某人像一个警示); take disciplinary action against(采取纪律行动)。
我们知道,“惩”是惩罚,那么,惩罚有哪些类别呢?
概而言之,“惩罚”可以分为肉体、精神(或心理)和经济处罚三种形式。比如,古代有各种让肉体受到痛苦的惩罚方式,直到现代,让犯人身体受到约束,参加必要的劳动,还是全世界通行的惩罚方式。
而精神(或心理)处罚,比如,让人的名誉变差、社会地位变低,或者精神或心理上受到挫折。这些年,针对老赖,公布失信名单,甚至纳入诚信黑名单,都属于此类。
经济处罚则更为常见,各种行政罚款,即属于此列。
但大多数情况下,惩罚是合并执行。比如坐牢,身体受到控制,被强迫参加劳动改造,这属于身体的惩罚。而一旦被判刑,名誉和地位、金钱,自然都会受到影响。
所以,从这一个意义上来看,惩戒包含惩罚和警戒,而惩罚包含体罚,自然,惩戒也就包含体罚,或者说,体罚是一种惩戒的方式!(备注:“惩罚”和“惩戒”两者的区别就在于,前者只是手段,后者既有手段,还包含目的)
这样看来,赞同惩戒,但不赞同体罚,这是不是类似于喜欢喝酒,但不喜欢和啤酒一个道理呢?
第二,厘清一个区别:惩戒不等同于体罚既然惩戒包含体罚,那么,赋予教师惩戒权,是否意味着在教育领域,体罚合法化呢?
这里包含的问题,首先是体罚是否必要的问题。个人不推崇体罚,但认为,在必要的时候,适度的体罚,是有其必要性的。举个例子,著名的哲学家教育家杜威在 《民主主义与教育》中说:“经验作为洞察所尝试的事情和所承受的结果之间的联系,这是一个过程,撇开控制这个过程所作的努力,教材和方法并无区别。”用一个简单的例子来阐释这句话,有的孩子喜欢打人,一位的口头教育,意义不大,作用不明显。如果打他几下,让他知道被打的滋味,效果立马就会显现——这就是经验(体验)的作用。
我们反对的体罚,其实是非教育目的的或侮辱人格尊严的体罚。比如,著名的教育家朱永新在谈及体罚的时候,就说体罚是“ 教师情绪不好时的冲动,难以控制自己的行为”。这种界定,并不科学,但在实践中,大多如此。三水三心以前也对学生有过体罚的行为,反思起来,基本上都是情绪失控。就以前段时间引发轩然大波的优秀教师杨守梅体罚学生为例,其出发点和目的,都是为了学生,但用书打、用高跟鞋踢,无疑是情绪失控!
还有不少的人反对体罚,认为欧美发达国家都以立法的形式,严格禁止体罚。事实上,并非如此。截止2016年,全世界共有49个国家完全禁止了在任何地方进行任何形式的体罚(见下图)。
而我们熟悉的美国,有27个州禁止学校体罚,六成以上公众对此态度宽容;我们近邻韩国,虽然1998年就禁止了体罚,但2002年又公布了《学校生活规定预示案》,允许教师“对违反学校纪律的学生,教师可在规定范围内进行一定程度的体罚”。(据华东师法大学杨光富《美英韩泰四国教育体罚现象透视》)
所以,以教育警戒为目的的体罚,有其存在的必要性,但是否合法,要依据法律规定。至少,在目前,体罚是一种违法行为,这是毋庸置疑的。
而事实上,惩戒的范围,远比体罚更宽。比如,约谈、口头批评、书面检讨、当众检讨,甚至把包括必要的罚站等等。只不过,由于缺乏具体的规则,一些教师在教育学生的过程中,采取了过度过激甚至是严重违反教育规律的方式,致使体罚被污名化,最终被定性为“ 对少年儿童的一种错误的教育手段”。
由此可见,惩戒的目的,就是要让学生明白一个道理做任何事都是有后果的,如果违反了规则,就应该接受一定的惩戒。
第三,避免一种趋向:过分夸大惩戒的作用建国70年来,我们的教育从弱到强,从单一到丰富,穷国办大教育,取得了举世瞩目的成就。但近些年来,由于思想观念的更新,教育面临一些难题,特别是对学生权益的过度保护,对教师教育权的无限制压缩,教师不敢管之风有蔓延之势,不愿管之风时有抬头,于是,不少的人包括一些名人甚至教育领域的专家,认为只要赋予了教师惩戒权,一切问题就可以迎刃而解,似乎,教育惩戒就是解决一切教育问题的万能钥匙。
而事实上,教育,首先是心灵的交汇,是爱的自然流淌,正如雅思贝尔斯所说“教育就是一棵树摇动另一颗树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂召唤另一个灵魂”(这句话的出处颇多争议,这里不做溯源考究)。苏霍姆林斯基认为“没有爱就没有教育”而“爱,首先意味着奉献,意味着把自己心灵的力量献给所爱的人,为所爱的人创造幸福”。
只不过,我们要充分关注的是,真正的爱,绝不是骄纵,不是短期,而是基于规则、着眼长远的爱。也就是说,惩戒,是维护规则的方式,是教育学生的策略,而实施惩戒,需要尊重和信任,需要爱,在心里流淌。
2. 牛件什么意思?
牪读yàn ,是指牛件。康熙字典解释:《玉篇》牛眷切《五音集韵》鱼变切,并音彦。《玉篇》牛件也。 《正字通》六书统:牪,古文友。引《诗》或羣或友。又备考:牪,音友,字见钟鼎文。按鸟兽相友,并借友。二说并非。
3. 飞生文蜚什么意思?
多指背后议论、诽谤,或挑拔离间的话成语典故犹言流言蜚语。《汉书·刘向传》:"是以羣小窥见间隙,缘饰文字,巧言丑诋,流言飞文,哗於民间。" 唐 柳宗元 《与裴埙书》:"然若仆者,承大庆之后,必有殊泽,流言飞文之罪,或者其可以已乎?"事例:是以群小窥见间隙,缘饰文字,巧言丑诋,~哗于民间。 ★《资治通鉴·汉纪二十》词语辨析【近义词】: 流言飞语、流言蜚语
4. 沧桑是什么意思?
沧桑,来自中国成语沧海桑田。大海变成了种桑树的田地,种桑树的田,变成了大海。比喻世事变化很大。
详细解释
1、世态变化巨大
明汤显祖《牡丹亭·缮备》:“乍想起琼花当年吹暗香,几点新亭 ,无限沧桑。” 清唐孙华《偕夏重至国学观古槐》诗:“劫火烧残变陵谷,浮云阅尽经沧桑。”《儿女英雄传》第三十回:“这一年之中,你我各各的经了多少沧桑,这日月便如落花流水一般的过去了。”杨沫第一部第十七章:“这位饱经沧桑的老工友,什么样的人全见过。”
2、时间或岁月变迁
李二和《远行》:“这显然是一个承载了恒古岁月、饱历沧桑的古老渡口。她颇象一枚有意残留在巨蟒腰间的鳞片,使人们既有几许淡淡的神往,又有一种莫名的恐惧。”
3、指朝代更迭
清 沉永令《赠檗庵禅师》诗序:“崇祯壬癸间,建言廷杖诏狱,沧桑后遂为僧。”
沧海桑田,中国成语。大海变成了种桑树的田地,种桑树的田地变成了大海。比喻自然界变化很大或世事多变,人生无常;或喻世事变化的巨大迅速——略称沧桑 。语本 晋 葛洪 《神仙传·王远》:“ 麻姑 自说云:‘接侍以来,已见 东海 三为桑田。’” 唐 储光羲 《献八舅东归》诗:“独往不可羣,沧海成桑田。” 明 刘基 《惜馀春慢·咏子规》词:“沧海桑田有时,海若未枯,愁应无已。”
成语资料
沧桑,也称“沧海桑田”。
释义
比喻世事或世态变化巨大,或指人的年龄大和皮肤的粗糙。[1]
例句
给人~的感觉 他已经是一个历经~的老人了。
【汉语文字】沧海桑田
【汉语拼音】cāng hǎi sāng tián
【词语解释】沧海桑田,成语。其原意是指海洋会变为陆地,陆地会变为海洋,变化的主要原因是地壳的变化和海平面的升降。比喻自然界或世事变化很大。
【字词解释】沧海:大海;桑田:种桑树的地,泛指农田,菜地。
【成语性质】中性词,亦简作“沧桑”。
【成语用法】联合式;作谓语、宾语、分句。
【近义词】日新月异、沧桑陵谷、白云苍狗
【反义词】一成不变
【辨形】沧;不能写作“仓”、“苍”。
【例句】
1、化石是沧海桑田的见证。
2、沧海桑田;日新月异;五十年之间中国发生了翻天覆地的变化。
【英文释义】ups and downs of time
成语出处
晋·葛洪《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。"[2]
成语示例
赵朴初《普天乐·国庆十周年献词》曲之二:“三千六百日干旋坤转,二十四小时~。"
成语典故
从前有两个仙人,一个叫王远,一个叫麻姑。一次,他们相约到蔡经家去饮酒。
到了约定的那天,王远在一批乘坐麒麟的吹鼓手和侍从的簇拥下,坐在五条龙拉的车上,前往蔡经家。但见他戴着远游的帽子,挂着彩色的绶带,佩着虎头形的箭袋,显得威风凛凛。
王远一行降落在蔡经家的庭院里后,簇拥他的那些人一会儿全部隐没了。接着,王远和蔡家的成员互相致意,然后独自坐在那里等候麻姑的到来。
王远等了好久还不见麻姑到来,便朝空中招了招手,吩咐使者去请她。蔡经家人谁也不知道麻姑是天上哪位仙女,便翘首以待。
过了一会儿,使者在空中向王远禀报说:“麻姑命我先向您致意,她说已有五百多年没有见到先生了。此刻,她正奉命巡视蓬莱仙岛,稍待片刻,就会来和先生见面的。”
王远微微点头,耐心地等着。没多久,麻姑从空中降落下来了。她的随从人员只及王远的一半。蔡经家的人这才见到,麻姑看上去似人间十八九岁的漂亮姑娘。她蓄着长到腰间的秀发,衣服不知是什么质料制的,上面绣着美丽的花纹,光彩耀目。
麻姑和王远互相行过礼后,王远就吩咐开宴。席上的用具全是用金和玉制成的,珍贵而又精巧;里面盛放的菜肴,大多是奇花异果,香气扑鼻。所有这些,也是蔡经家的人从未见到过的。
席间,麻姑对王远说:“自从得了道接受天命以来,我已经亲眼见到东海三次变成桑田。刚才到蓬莱,又看到海水比前一时期浅了一半,难道它又要变成陆地了吗?”
王远叹息道:“是啊,圣人们都说,大海的水在下降。不久,那里又将扬起尘土了。”
宴饮完毕,王远、麻姑各自召来车驾,升天而去。
成语故事
原文 东晋葛洪《神仙传》:“汉孝桓帝时,神仙王远字方平,降于蔡经家……麻姑至,蔡经亦举家见之。是好女子,年十八九许,于顶上作髻,余发垂至腰,其衣有文章,而非锦绮,光彩耀目,不可名状,入拜方平,方平为之起立。坐定,召进行厨,皆金盘玉杯,肴膳多是诸花果,而香气达于内外。蔡脯行之,如柏实,云是麟脯也。麻姑自说云:‘接侍以来,已见东海三为桑田。向到蓬莱,水又浅于往者,会时略半也,岂将复为陵陆乎?’方平笑曰:‘圣人皆言,东海行复扬尘也。’”
释译 汉桓帝时,神仙王方平下凡到蔡经家里……一会儿麻姑也到了,蔡经全家都见了她。这是个好姑娘,年纪十八九岁左右,在头顶上梳个发髻,其余的发下垂到腰部。她的衣服有彩色的花纹,但不是锦绣绸缎,光彩耀眼,无法描述她的形态。她进来拜见王方平,王方平也站起来迎接她。坐好后,麻姑招呼送上随身带来的食物,都是金盘玉杯,饭菜大多是各种花果,香气散布在室内外;接着分肉干给大家吃,样子象柏实,说是麒麟肉干。麻姑自己说道:“从上次接见以来,已经看到东海三次变为桑田。刚才到蓬莱仙岛,见东海水又比过去浅了,计算时间大约才过了一半,难道又要变成丘陵和陆地吗?”方平笑道:“圣人都说,东海又要干涸,行将扬起尘土呢!
5. 裁字近义词?
“裁”的近义词有:剪、切、断(如“裁断”)、决(如“裁决”)、减(如“裁军”)、除(如“裁员”)、控(如“独裁”)、割(如“裁纸”)、杀(如“自裁”)
扩展资料
《唐韵》昨哉切《集韵》《韵会》墙来切,音材。《说文》制衣也。《玉篇》裂也。
又《仪礼·士丧礼疏》布单衣,汉时名为通裁。
又节也。《易·系辞》化而裁之谓之变。《吴语》救其不足,裁其有馀。
又鉴别也。《後汉·李膺传》独持风裁。
又自裁,自杀也。《前汉·霍光传》卒有物故自裁。
又裁度也,与财通。《易·泰卦》后以财成天地之道。
又通纔。《前汉·功臣传》戸口可得而数,裁什二三。
又《广韵》昨代切,音在。亦制裁也。《谷梁传序》准裁靡定。《注》读去声。
又《韵补》叶前西切,音齐。《楚辞·惜誓》黄鹄後时而寄处兮,鸱枭羣而制之。神龙失水而陆居兮,为蝼蚁之所裁。
6. 三甲齐集的意思?
三甲齐集:汇集了所有的优秀人才。含褒义。 “三甲”古代科举录取的三个等级。 “三甲”源自我国始于隋唐的科举考试制度。自宋太平兴国八年始,进士殿试后分一甲、二甲、三甲三等,合称三甲。《辞源》有“三甲”条目,引用《宋史·选举制》指出“三甲”的由来:“太平兴国八年,进士诸科,始试律义……进士始分三甲。” “三甲”人数各个朝代不尽相同,以清光绪癸卯科为例,共录取进士360人:一甲3人,二甲183人,三甲174人。如此看来,前三名只是一甲而非“三甲 ”,“三甲”是殿试中榜进士中的末等即三等。近读有关王铎的文章,说王铎“至31岁时,入京殿试,列三甲第五十八名,赐同进士出身……”这是“三甲”的规范用法,就是说,王铎没能进入一甲、二甲,在三甲中列第五十八名。 傲视群雄:在很多英雄跟前还是可以很骄傲,表现自己出类拔萃。含褒义。 傲视:以一种高高在上的姿态,高傲地看待其他人; 群雄:旧时称在时局混乱中称王称霸的一些人。今指英雄人物。【出处】《后汉书·樊准传》:“羣雄崩扰,旌旗乱野。”《三国志·吴志·陆逊传》:“羣雄虎争,英豪踊跃。”
7. 口里面加个化念什么?
囮[é]
囮是一个中国汉字,读音为é,总笔画数为7。是一个动词性汉字,意思是媒鸟,捕鸟时用于引诱鸟的鸟 ;媒介 ;化生。
古籍解释
康熙字典
《广韵》《集韵》五禾切《韵会》《正韵》吾禾切,音譌。《说文》译也。率鸟者,系生鸟以来之,名曰囮。《徐锴曰》译者,传四夷及鸟兽之语。囮者,诱禽鸟也,卽今鸟媒也。
又化也。《元包经》羣类囮育,庶物甡植。《注》囮与吪同。化也。
又《广韵》以周切,音猷。
又《集韵》以九切,音槱。义同。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!