仙人十五爱吹笙(可以题哪些古诗在上面)
资讯
2023-11-06
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1. 仙人十五爱吹笙,可以题哪些古诗在上面?
你好,越来越多女孩子都开始喜欢中国传统文化元素,汉服当然也是其中之一。
穿汉服拍照主要看你在什么样的环境下所拍摄,以及你的人物主体所表达的情绪和穿着的汉服元素,这些可以让我们更准确的给照片做后期文字配图。如果背景有水,就题一些配有山水秀色的诗句也是可以的。如果拍摄人物或优雅或活泼或喜悦或伤感,根据不同的情绪找出相应情绪的诗词去后期配图。最后就看你的汉服是什么色调、花式、新旧款等可以题古文、古诗词、改良版现代汉服也可以题近现代诗。
以前摄影师给我拍摄的作品,我也配过“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”“香蜜沉沉静如霜”等,也可以自己作诗题词,如根据季节、背景故事、意境以及我刚提到的三个元素进行创作。这样的题词配图更有意义,我还是更喜欢自己创作诗歌给作品带来不一样的故事和感受。
当然,有很多描写花容月貌、江山如画以及汉服精美工艺的诗句也很经典。下面给你列出一些诗词做参考,希望可以给你的汉服照片填色,帮你做出更出色汉服摄影作品。
唐 王维
绛帻鸡人送晓筹,尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒
陌 上 桑
汉乐府
日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷喜蚕桑,
采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。
缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,
脱帽著鞒头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怒怨,但坐观罗敷
丽 人 行
唐 杜甫
三月三日天气新,长安水边多丽人。
态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有?翠为荷叶垂鬓唇;
背后何所见?珠压腰际稳称身。
永遇乐
【宋】李清照
落日熔金,暮云合璧,人在何处? 染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许? 元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨? 来相召,香车宝马,谢他酒朋诗侣。
中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五。 铺翠冠儿、捻金雪柳,簇带争济楚。 如今憔悴,风鬟雾鬓,怕见夜间出去。 不如向,帘儿底下,听人笑语。
欧阳修-诉衷情·清晨帘幕卷轻霜
清晨帘幕卷轻霜,呵手试梅妆。都缘自有离恨,故画作、远山长。
思往事,惜流芳。易成伤。拟歌先敛,欲笑还颦,最断人肠。
喜欢中国传统元素、非遗文化,艺术传媒等相关话题欢迎关注提问交流。
2. 有浮笙二字的诗句?
1、园绮随金辂,浮丘侍玉笙。—《奉和简文帝太子应令诗》南北朝·刘孝威
2、仙人浮丘公,对月时吹笙。—《同王十三维偶然作十首 其七》唐·储光羲
3、肯跨苏耽岭头鹤,轻逐浮丘吹玉笙。—《次韵和湖南运判司勋曹公衡山行》宋·华镇
4、请从浮丘生,学笙翳凤凰。—《与静使君约游姑山记事古风二十韵》宋·朱复之
5、浮丘仙袂风中挹,子晋吹笙月下闻。—《崇仙观 其一》宋·吴镒
6、湖光平接碧天开,浮世笙歌下往来。—《题四圣观小蓬莱》宋·姚勉
一、浮:拼 音 fú
释义
1.漂在水面上,与“沉”相对:~桥。~力。~标。~萍。~泛。~沉。漂~。~光掠影。
2.表面的:~皮儿。~土。~雕。
3.空虚,不切实:~夸。~华。
4.不沉静,不沉着:轻~。~躁。
5.暂时的:~记。~支。
6.可移动的:~财。~荡。~吊。~动。
7.超过,多余:人~于事。
8.呈现,涌现:~现。~想。
9.中医指脉搏浮在肌肤表层:~脉。
二、笙:拼音shēng
释义
1.管乐器名,一般用十三根长短不同的竹管制成,吹奏:~歌。芦~。~管乐(yuè)
3. 有什么暧昧到极致的诗词?
要说诗词中的暧昧,能够点数的很多,从《诗经》到近代,这类的文字数不胜数。暧昧,说简单一些,就是郎有情妾有意,但是无论是郎,还是妾,都欲拒还休,欲迎还拒,把一个甜蜜的情愫用一种朦胧隐约的方式传达出来,让人咀嚼,让人回味。
这样的一种意蕴,看去有一种含蓄委婉之美,绝不是那种直接描写情爱的诗词所能够传达出来的。记得有人说,李煜背着大周后约会豆蔻年华的小姨子写的词最为暧昧。我们来看他的一首《菩萨蛮》:
铜簧韵脆锵寒竹,新声慢奏移纤玉。眼色暗相钩,秋波横欲流。
雨云深绣户,来便谐衷素。宴罢又成空,魂迷春梦中。
管簧的声音清脆响亮,看着窗外的竹子,都觉得有些寒凉。纤纤玉手来回拨弄着,演奏着新谱的乐曲。目光暗暗地注视着,眼睛里流淌着浓情蜜意。
在幽深的闺房里成就男欢女爱,琴瑟和弦,互诉衷肠。欢愉散了,心却觉得空了,神魂迷惘,还沉醉在那一宵春梦里。
上片写的是男女主人中借音乐调情,而下片写的是欢会之后的空虚和感伤。写的是偷欢的场景,尽管被评为乐而不淫,但是要说暧昧,恐怕有些勉强吧,因为字里行间里透露的是两情相悦偷欢的酣畅和失落。
要说,最能表现暧昧这样格调的,我以为当以北宋张先的《菩萨蛮》为最好。谁是张先,就是苏轼诗中那个“一树梨花压海棠”的主人公。一个年纪80的老头娶了一个18岁的大姑娘,还能让这个小妾给他生2子2女,这也没有谁了。而张先一生安享富贵,诗酒风流,“诗人老去莺莺在,公子归来燕燕忙”就是他一生生活的写照。或许是一生流连花丛吧,他的诗词也多是描写诗酒生活和男女之情的,而词的题材多为男欢女爱,含蓄工巧,情味浓郁。而最能体现他写男女暧昧之情的就是《菩萨蛮》:
牡丹含露真珠颗,美人折向庭前过。含笑问檀郎,花强妾貌强?
檀郎故相恼,须道花枝好。一向发娇嗔,碎挼花打人。
这首词写的是一对男女的生活剪影,刻画了一个少女娇憨天真的形象。词的上片首先来了一个特写镜头:暮春三月,牡丹花开,红艳艳的。阳光下,牡丹上还有一颗珍珠,映得牡丹更是娇艳欲滴。一名娇俏的美人折了一朵牡丹,欣欣然从院前经过。她满面含春,笑着问情郎,“是我漂亮,还是花儿漂亮?”
尽管诗词中没有一句写到少女的容貌和体态,但是从她的发问里,我们却能够读到她的自信——她对自己的是欣赏的,美过牡丹。尽管问的随意,但是亲昵里却有着三分娇气,七分骄气在。
在她的心目中,情郎的回答一定是自己美过牡丹的。尽管这是意料之中的回答,可是情郎却装聋作哑,佯作不知,还故意用言辞相激——“牡丹花儿胜你很多”。一句玩笑话,姑娘却不干了,她举起牡丹花儿就娇嗔着,赶上去用花追打他。两个人的暧昧怎样收尾的呢?给读者留下了广阔的想象空间。
尽管整首词用的都是白描,但是少女的纯真娇憨,少男的狡猾俏皮都跃然纸上,动感传神,有着生趣和情趣,让人回味无穷。
一千个读者有一千个哈姆雷特。尽管我认为这首词写暧昧最有情味,但是或许还有人不以为然。但是,这是我的理解,希望你喜欢。
4. 王子乔是个什么样的人?
王子乔(约前565年-前549年)东周人,是汉族传说中神仙,为黄帝后裔,东周灵王姬泄心的太子,本名姬晋,字子乔,人称太子晋世称王子晋或王子乔,是王氏的始祖。王乔又名王晋、字子晋,又字子乔。周灵王的太子。为道士浮丘公引上嵩山三十余年,得道成仙,喜吹笙作凤鸣声。尝游伊洛中,遇道人浮丘公接引至嵩山,修炼石精金光藏景录神之法。
传说三十余年后,家人见王子乔在缑氏山,乘白鹤升天而去。道教中封其为“右弼真人”,统领桐栢山。五代时封为“元弼真君”;宋徽宗政和三年(公元1113年)封为“元应真人”;高宗绍兴(公元1131—1162年)年间加封为“善利广济真人”。事迹见《列仙传》、《云笈七韱》、《历世真仙体道通鉴》
5. 带有想的七言诗句?
韦应物 寒食寄京师诸弟 把酒看花想诸弟,杜陵寒食草青青。刘禹锡 窦夔州见寄寒食日忆故姬小红吹笙,因和之 忽惊暮雨飘零尽,唯有朝云梦想期。李频 中秋对月 层空疑洗色,万怪想潜形。
骆宾王 宿温城望军营 投笔怀班业,临戎想顾勋。
韦庄 应天长 想得此时情切,泪沾红袖黦。
杜甫 一百五日夜对月 仳离放红蕊,想像嚬青蛾。
可朋 中秋月 片云想有神仙出,回野应无鬼魅形。
刘禹锡 昼居池上亭独吟 静看蜂教诲,闲想鹤仪形。
刘禹锡 杂曲歌辞·杨柳枝 因想阳台无限事,为君回唱竹枝歌。李煜 浪淘沙(一名卖花声) 想得玉楼瑶殿影,空照秦淮。
李隆基 初入秦川路逢寒食 远看骊岫入云霄,预想汤池起烟雾。
杜甫 壮游 枕戈忆勾践,渡浙想秦皇。
殷文圭 中秋自宛陵寄池阳太守郡楼遐想刘琨啸,相阁方窥谢傅棋。
李白 横吹曲辞·折杨柳 美人结长恨,想对心凄然。
刘长卿 九日岳阳待黄遂、张涣 徘徊正伫想,仿佛如暂觌。
卢纶 和赵端公九日登石亭上和州家兄 洛浦想江津,悲欢共此辰。
韦庄 浣溪沙 暗想玉容何所似,一枝春雪冻梅花,满身香雾簇朝霞。
6. 仙人篇意思?
《仙人篇》是三国时期魏国文学家曹植创作的一首杂曲歌辞。此诗是一首游仙诗,开头六句,写的是仙境里的日常生活,诗人描写了仙人们嬉戏、游乐的场面;次八句,写的是诗人幻想中上天衢、凌太虚的情形;接下来的八句写诗人观紫薇宫、过王母庐的情形;末八句,写诗人在天上俯视人间的感受。全诗以浪漫主义的想象展开,写得有声有色、有动有静、有情有景,意象恢宏,笔调瑰丽。
作品名称:仙人篇
创作年代:三国
作品体裁:乐府诗
作者:曹植
作品出处:《乐府诗集·杂曲歌辞》
作品原文
仙人篇
仙人揽六箸,对博太山隅。
湘娥拊琴瑟,秦女吹笙竽。
玉樽盈桂酒,河伯献神鱼。
四海一何局,九州安所如。
韩终与王乔,要我于天衢。
万里不足步,轻举凌太虚。
飞腾逾景云,高风吹我躯。
回驾观紫微,与帝合灵符。
阊阖正嵯峨,双阙万丈余。
玉树扶道生,白虎夹门枢。
驱风游四海,东过王母庐。
俯观五岳间,人生如寄居。
潜光养羽翼,进趣且徐徐。
不见昔轩辕,升龙出鼎湖。
徘徊九天下,与尔长相须。
白话译文
仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。
女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。
仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。
而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。
仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。
还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。
在云端飞腾,天上的风吹着我。
回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。
只见宫门嵯峨,殿高万丈。
玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。
驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。
俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。
真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。
想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。
真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
7. 凤鸣春秋的诗句?
关于凤鸣春秋的诗句有:
1.仙人十五爱吹笙,学得昆丘彩凤鸣。
出自唐代李白的《凤吹笙曲》
2.餐霞楼上动仙乐,嘈然宛似鸾凤鸣。
出自唐代李白的《忆旧游寄谯郡元参军》
3.又凤鸣黄幕,玉霄平溯,鹊锦新恩。
出自宋代吴文英的《凤池吟·万丈巍台》
4.春秋多佳日,登高赋新诗。
出自魏晋陶渊明的《移居二首》
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1. 仙人十五爱吹笙,可以题哪些古诗在上面?
你好,越来越多女孩子都开始喜欢中国传统文化元素,汉服当然也是其中之一。
穿汉服拍照主要看你在什么样的环境下所拍摄,以及你的人物主体所表达的情绪和穿着的汉服元素,这些可以让我们更准确的给照片做后期文字配图。如果背景有水,就题一些配有山水秀色的诗句也是可以的。如果拍摄人物或优雅或活泼或喜悦或伤感,根据不同的情绪找出相应情绪的诗词去后期配图。最后就看你的汉服是什么色调、花式、新旧款等可以题古文、古诗词、改良版现代汉服也可以题近现代诗。
以前摄影师给我拍摄的作品,我也配过“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”“香蜜沉沉静如霜”等,也可以自己作诗题词,如根据季节、背景故事、意境以及我刚提到的三个元素进行创作。这样的题词配图更有意义,我还是更喜欢自己创作诗歌给作品带来不一样的故事和感受。
当然,有很多描写花容月貌、江山如画以及汉服精美工艺的诗句也很经典。下面给你列出一些诗词做参考,希望可以给你的汉服照片填色,帮你做出更出色汉服摄影作品。
唐 王维
绛帻鸡人送晓筹,尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒
陌 上 桑
汉乐府
日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷喜蚕桑,
采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。
缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,
脱帽著鞒头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怒怨,但坐观罗敷
丽 人 行
唐 杜甫
三月三日天气新,长安水边多丽人。
态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有?翠为荷叶垂鬓唇;
背后何所见?珠压腰际稳称身。
永遇乐
【宋】李清照
落日熔金,暮云合璧,人在何处? 染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许? 元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨? 来相召,香车宝马,谢他酒朋诗侣。
中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五。 铺翠冠儿、捻金雪柳,簇带争济楚。 如今憔悴,风鬟雾鬓,怕见夜间出去。 不如向,帘儿底下,听人笑语。
欧阳修-诉衷情·清晨帘幕卷轻霜
清晨帘幕卷轻霜,呵手试梅妆。都缘自有离恨,故画作、远山长。
思往事,惜流芳。易成伤。拟歌先敛,欲笑还颦,最断人肠。
喜欢中国传统元素、非遗文化,艺术传媒等相关话题欢迎关注提问交流。
2. 有浮笙二字的诗句?
1、园绮随金辂,浮丘侍玉笙。—《奉和简文帝太子应令诗》南北朝·刘孝威
2、仙人浮丘公,对月时吹笙。—《同王十三维偶然作十首 其七》唐·储光羲
3、肯跨苏耽岭头鹤,轻逐浮丘吹玉笙。—《次韵和湖南运判司勋曹公衡山行》宋·华镇
4、请从浮丘生,学笙翳凤凰。—《与静使君约游姑山记事古风二十韵》宋·朱复之
5、浮丘仙袂风中挹,子晋吹笙月下闻。—《崇仙观 其一》宋·吴镒
6、湖光平接碧天开,浮世笙歌下往来。—《题四圣观小蓬莱》宋·姚勉
一、浮:拼 音 fú
释义
1.漂在水面上,与“沉”相对:~桥。~力。~标。~萍。~泛。~沉。漂~。~光掠影。
2.表面的:~皮儿。~土。~雕。
3.空虚,不切实:~夸。~华。
4.不沉静,不沉着:轻~。~躁。
5.暂时的:~记。~支。
6.可移动的:~财。~荡。~吊。~动。
7.超过,多余:人~于事。
8.呈现,涌现:~现。~想。
9.中医指脉搏浮在肌肤表层:~脉。
二、笙:拼音shēng
释义
1.管乐器名,一般用十三根长短不同的竹管制成,吹奏:~歌。芦~。~管乐(yuè)
3. 有什么暧昧到极致的诗词?
要说诗词中的暧昧,能够点数的很多,从《诗经》到近代,这类的文字数不胜数。暧昧,说简单一些,就是郎有情妾有意,但是无论是郎,还是妾,都欲拒还休,欲迎还拒,把一个甜蜜的情愫用一种朦胧隐约的方式传达出来,让人咀嚼,让人回味。
这样的一种意蕴,看去有一种含蓄委婉之美,绝不是那种直接描写情爱的诗词所能够传达出来的。记得有人说,李煜背着大周后约会豆蔻年华的小姨子写的词最为暧昧。我们来看他的一首《菩萨蛮》:
铜簧韵脆锵寒竹,新声慢奏移纤玉。眼色暗相钩,秋波横欲流。
雨云深绣户,来便谐衷素。宴罢又成空,魂迷春梦中。
管簧的声音清脆响亮,看着窗外的竹子,都觉得有些寒凉。纤纤玉手来回拨弄着,演奏着新谱的乐曲。目光暗暗地注视着,眼睛里流淌着浓情蜜意。
在幽深的闺房里成就男欢女爱,琴瑟和弦,互诉衷肠。欢愉散了,心却觉得空了,神魂迷惘,还沉醉在那一宵春梦里。
上片写的是男女主人中借音乐调情,而下片写的是欢会之后的空虚和感伤。写的是偷欢的场景,尽管被评为乐而不淫,但是要说暧昧,恐怕有些勉强吧,因为字里行间里透露的是两情相悦偷欢的酣畅和失落。
要说,最能表现暧昧这样格调的,我以为当以北宋张先的《菩萨蛮》为最好。谁是张先,就是苏轼诗中那个“一树梨花压海棠”的主人公。一个年纪80的老头娶了一个18岁的大姑娘,还能让这个小妾给他生2子2女,这也没有谁了。而张先一生安享富贵,诗酒风流,“诗人老去莺莺在,公子归来燕燕忙”就是他一生生活的写照。或许是一生流连花丛吧,他的诗词也多是描写诗酒生活和男女之情的,而词的题材多为男欢女爱,含蓄工巧,情味浓郁。而最能体现他写男女暧昧之情的就是《菩萨蛮》:
牡丹含露真珠颗,美人折向庭前过。含笑问檀郎,花强妾貌强?
檀郎故相恼,须道花枝好。一向发娇嗔,碎挼花打人。
这首词写的是一对男女的生活剪影,刻画了一个少女娇憨天真的形象。词的上片首先来了一个特写镜头:暮春三月,牡丹花开,红艳艳的。阳光下,牡丹上还有一颗珍珠,映得牡丹更是娇艳欲滴。一名娇俏的美人折了一朵牡丹,欣欣然从院前经过。她满面含春,笑着问情郎,“是我漂亮,还是花儿漂亮?”
尽管诗词中没有一句写到少女的容貌和体态,但是从她的发问里,我们却能够读到她的自信——她对自己的是欣赏的,美过牡丹。尽管问的随意,但是亲昵里却有着三分娇气,七分骄气在。
在她的心目中,情郎的回答一定是自己美过牡丹的。尽管这是意料之中的回答,可是情郎却装聋作哑,佯作不知,还故意用言辞相激——“牡丹花儿胜你很多”。一句玩笑话,姑娘却不干了,她举起牡丹花儿就娇嗔着,赶上去用花追打他。两个人的暧昧怎样收尾的呢?给读者留下了广阔的想象空间。
尽管整首词用的都是白描,但是少女的纯真娇憨,少男的狡猾俏皮都跃然纸上,动感传神,有着生趣和情趣,让人回味无穷。
一千个读者有一千个哈姆雷特。尽管我认为这首词写暧昧最有情味,但是或许还有人不以为然。但是,这是我的理解,希望你喜欢。
4. 王子乔是个什么样的人?
王子乔(约前565年-前549年)东周人,是汉族传说中神仙,为黄帝后裔,东周灵王姬泄心的太子,本名姬晋,字子乔,人称太子晋世称王子晋或王子乔,是王氏的始祖。王乔又名王晋、字子晋,又字子乔。周灵王的太子。为道士浮丘公引上嵩山三十余年,得道成仙,喜吹笙作凤鸣声。尝游伊洛中,遇道人浮丘公接引至嵩山,修炼石精金光藏景录神之法。
传说三十余年后,家人见王子乔在缑氏山,乘白鹤升天而去。道教中封其为“右弼真人”,统领桐栢山。五代时封为“元弼真君”;宋徽宗政和三年(公元1113年)封为“元应真人”;高宗绍兴(公元1131—1162年)年间加封为“善利广济真人”。事迹见《列仙传》、《云笈七韱》、《历世真仙体道通鉴》
5. 带有想的七言诗句?
韦应物 寒食寄京师诸弟 把酒看花想诸弟,杜陵寒食草青青。刘禹锡 窦夔州见寄寒食日忆故姬小红吹笙,因和之 忽惊暮雨飘零尽,唯有朝云梦想期。李频 中秋对月 层空疑洗色,万怪想潜形。
骆宾王 宿温城望军营 投笔怀班业,临戎想顾勋。
韦庄 应天长 想得此时情切,泪沾红袖黦。
杜甫 一百五日夜对月 仳离放红蕊,想像嚬青蛾。
可朋 中秋月 片云想有神仙出,回野应无鬼魅形。
刘禹锡 昼居池上亭独吟 静看蜂教诲,闲想鹤仪形。
刘禹锡 杂曲歌辞·杨柳枝 因想阳台无限事,为君回唱竹枝歌。李煜 浪淘沙(一名卖花声) 想得玉楼瑶殿影,空照秦淮。
李隆基 初入秦川路逢寒食 远看骊岫入云霄,预想汤池起烟雾。
杜甫 壮游 枕戈忆勾践,渡浙想秦皇。
殷文圭 中秋自宛陵寄池阳太守郡楼遐想刘琨啸,相阁方窥谢傅棋。
李白 横吹曲辞·折杨柳 美人结长恨,想对心凄然。
刘长卿 九日岳阳待黄遂、张涣 徘徊正伫想,仿佛如暂觌。
卢纶 和赵端公九日登石亭上和州家兄 洛浦想江津,悲欢共此辰。
韦庄 浣溪沙 暗想玉容何所似,一枝春雪冻梅花,满身香雾簇朝霞。
6. 仙人篇意思?
《仙人篇》是三国时期魏国文学家曹植创作的一首杂曲歌辞。此诗是一首游仙诗,开头六句,写的是仙境里的日常生活,诗人描写了仙人们嬉戏、游乐的场面;次八句,写的是诗人幻想中上天衢、凌太虚的情形;接下来的八句写诗人观紫薇宫、过王母庐的情形;末八句,写诗人在天上俯视人间的感受。全诗以浪漫主义的想象展开,写得有声有色、有动有静、有情有景,意象恢宏,笔调瑰丽。
作品名称:仙人篇
创作年代:三国
作品体裁:乐府诗
作者:曹植
作品出处:《乐府诗集·杂曲歌辞》
作品原文
仙人篇
仙人揽六箸,对博太山隅。
湘娥拊琴瑟,秦女吹笙竽。
玉樽盈桂酒,河伯献神鱼。
四海一何局,九州安所如。
韩终与王乔,要我于天衢。
万里不足步,轻举凌太虚。
飞腾逾景云,高风吹我躯。
回驾观紫微,与帝合灵符。
阊阖正嵯峨,双阙万丈余。
玉树扶道生,白虎夹门枢。
驱风游四海,东过王母庐。
俯观五岳间,人生如寄居。
潜光养羽翼,进趣且徐徐。
不见昔轩辕,升龙出鼎湖。
徘徊九天下,与尔长相须。
白话译文
仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。
女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。
仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。
而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。
仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。
还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。
在云端飞腾,天上的风吹着我。
回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。
只见宫门嵯峨,殿高万丈。
玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。
驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。
俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。
真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。
想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。
真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
7. 凤鸣春秋的诗句?
关于凤鸣春秋的诗句有:
1.仙人十五爱吹笙,学得昆丘彩凤鸣。
出自唐代李白的《凤吹笙曲》
2.餐霞楼上动仙乐,嘈然宛似鸾凤鸣。
出自唐代李白的《忆旧游寄谯郡元参军》
3.又凤鸣黄幕,玉霄平溯,鹊锦新恩。
出自宋代吴文英的《凤池吟·万丈巍台》
4.春秋多佳日,登高赋新诗。
出自魏晋陶渊明的《移居二首》
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