梵文(阿兰若的梵语是什么)
资讯
2023-11-16
441
1. 梵文,阿兰若的梵语是什么?
【阿兰若(梵aran!ya,巴aran~n~a,藏dgon-pa)】 天城体梵文的写法可见 比丘的住处。
又作阿练若、阿兰那、阿兰拏、阿练茹、阿兰攘,略称兰若、练若。意译无诤、无诤声、无诤行、空寂,或最闲处,为森林、原野、沙碛等之义。即距离村落或城市一拘卢舍乃至半拘卢舍处。由于离聚落不远,僧众、信徒往来不困难,又因不近村,故最适宜修梵行。《大日经疏》卷三云(大正39·616a)∶‘阿练若,名为意乐处,谓空寂,行者所乐之处。或独一无侣,或二三人,于寺外造限量小房,或施主为造,或但居树下空地,皆是也。’ 《有部毗奈耶》卷二十四云(大正23·756c)∶‘在阿兰若住处者,去村五百弓,有一拘卢舍名阿兰若处。’拘卢舍(kros/a)译曰‘声’或‘鸣唤’。指牛之鸣唤声或鼓声可听闻之距离。然而,由于土地有平地或山地等之别,音响所达之距离有异,故一拘卢舍之长度并不一致。《俱舍论光记》卷十三载,‘阿’言无,‘练若’名喧杂。《玄应音义》卷二十三谓∶‘阿,此云无。练若,有两义。一曰声,谓无人声及无鼓噪等声;二曰斫,谓无斫伐等喧闹。虽言去聚落一俱卢舍为阿练若处,亦须离斫伐处也。’ 又《慧苑音义》卷上认为阿兰若有三种∶(1)达磨阿兰若(dharma^ran!ya,诸法本来湛寂),(2)摩登伽阿兰若(ma^tan%ga^ran!ya,即坟场),(3)檀陀迦阿兰若(dandaka^ran!ya,指沙碛处)。至后世,阿兰若一语与梵刹、精舍等词混用,被用作寺院的别称。![梵文(阿兰若的梵语是什么)](/static/artimg/20231113/6551ea130616e.jpg)
2. 一生所爱用梵文翻译出来是什么?
一生所爱翻译成梵文:मैं जीवन से प्यार
3. 梵语和印地语发音是一样的吗?
梵语和印地语的发音基本上是一样的。但是细节上还有差别:
比如梵语的复合辅音jña 在印地语中为了好念,就直接念gya了。比如说著名的般若“prajña”就是这种情况。(话说这种情况好像在巴利语里面就时有出现了)
再比如,印地语在一个词的词尾会省略尾音,在复合词中间也会略读元音。举个例子,业karma,在印地语里面读的比较像是“karm”,最后一个音只是稍微闭了一下唇,而并没有把元音a发出来。但是在梵语中则必须要把每个元音都发满,不得省略。总体来讲,梵语的音发得要比印地语饱满。
另外,梵语是有连音的,尤其是在输洛迦体(śloka)体的梵语诗歌中会更加明显。简单的说,就是两个元音在一起会复合,两个没有元音的辅音也会复合。比如ambā asti就会变成ambāsti; a+u=o, 所以ambā udam pibati 就会变成了ambodampibati…...诸如此类的规则有好多。这会导致一个句子连在一起,看起来很像一个长词。阅读梵语的第一步就是要把各种连音拆开。
此外,梵语和印地语词的重音是有差别的。而梵语在不同时期重音也是有差别的,在吠陀时代梵语还一度有过重音……(话说古希腊语也曾有过重音呢)这个情况非常复杂,所以在此就不赘述了。
最后,梵语和印地语的字母表并不完全相同。梵语中的ḷ, ḹ和ṝ 在印地语中没有被继承下来。此外,印地语部分音借自阿拉伯语,比如几个喉音ḳ,加点的g,j(打不出来转写),主要是用来拼写阿拉伯语、波斯语词源的词。这部分字母的发音在梵语中也是没有的。
4. 萨顶顶的万物生梵文谐音歌词?
萨顶顶《万物生》梵文谐音歌词(仅供参考)
【第一段】:
午 旱 扮 咋 萨 朵 萨 麻 亚 麻 咯 班 拉 亚
班 咋 萨 朵 帝 若 吧 帝 嚓 增 jo 玫 吧 哇
素 朵 儿 塔 余 玫 吧 哇 素 波 儿 他 余 玫 吧 哇
阿 努 ra 朵 玫 吧 哇 萨 哇儿 森 帝 玫 咋 亚 卡
萨 哇儿 咖 麻 素 达 玫 七 达 西 瑞 亚 啊 啊
枯 如 火 哦 哈 哈 哈 哈 厚 达 咖 文 ~恩~恩
萨 哇er 咖 塔 咖 达 班 咋 麻 被 目 咋
冰 吉 吧 哇 麻 哈 萨 麻 亚 哈 萨 朵 哇 哈
【第二段】:
午 旱 扮 咋 萨 朵 萨 麻 亚 麻 咯 班 拉 亚
班 咋 萨 朵 帝 若 吧 帝 嚓 增 jo 玫 吧 哇
素 朵 儿 塔 余 玫 吧 哇 素 波 儿 他 余 玫 吧 哇
阿 努 ra 朵 玫 吧 哇 萨 哇儿 森 帝 玫 咋 亚 卡
萨 哇儿 咖 麻 素 达 玫 七 达 西 瑞 亚 啊 啊
枯 如 火 哦 哈 哈 哈 哈 厚 达 咖 文 ~恩~恩
萨 哇 儿 咖 塔 咖 达 班 咋 麻 被 目 咋
冰 吉 吧 哇 麻 哈 萨 麻 亚 哈 萨 朵 哇 哈
【第三段】:
萨 哇 儿 咖 麻 素 达 玫 七 达 西 瑞 亚 啊 啊
枯 如 火 哦 哈 哈 哈 哈 厚 达 咖 文 ~恩~恩
萨 哇 儿 咖 塔 咖 达 班 咋 麻 被 目 咋
冰 吉 吧 哇 麻 哈 萨 麻 亚 哈 萨 朵 哇 哈
【第四段】:
萨 哇 儿 咖 麻 素 达 玫 七 达 西 瑞 亚 啊 啊
枯 如 火 哦 哈 哈 哈 哈 厚 达 咖 文 ~恩~恩
萨 哇 儿 咖 塔 咖 达 班 咋 麻 被 目 咋
冰 吉 吧 哇 麻 哈 萨 麻 亚 哈 萨 朵 哇 哈
5. 六字大明咒的梵文?
汉语中将老子和庄子合称“老庄”,用一个字代表一个人,梵文中同样存在这种用法,用一个字代表一尊佛或菩萨、护法,就像英文中的某些文书中将对话的两个人分别用一个字母表示一样。 佛教密宗用梵文种子字书写的曼陀罗,就被称作种子字曼陀罗,用于礼敬、观想等用途,咒轮书写中也往往会将该咒的主尊种子字写在咒轮中央,如上图就是。
6. 会说梵语是什么人?
有,现在全世界约有20万左右的人会说梵语,他们几乎都是印度的婆罗门。
但就算是婆罗门,也不把它当作日常生活用语,这语言已经废弃很久了,只有研究和宗教仪式上还会使用。钱文忠,北大教授,大概懂梵语,他在百家讲坛讲过《大唐西域记》,可能看得懂梵语,是不是古梵语就不清楚了。还可以去大学(有名气的)小语种专业那边看一看,或者寺庙里的僧人大概是有会的。
7. 山里为什么挂着很多梵文一样的符?
这是藏民族去寺庙或者商铺里,买来的佛教彩带,上面印有经文,咒语,等藏文。
是祈祷平安吉祥,趋吉避凶的。看到的人,也沾到了福气,不会有什么不好的影响,放心就是啦。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!
1. 梵文,阿兰若的梵语是什么?
【阿兰若(梵aran!ya,巴aran~n~a,藏dgon-pa)】 天城体梵文的写法可见 比丘的住处。
又作阿练若、阿兰那、阿兰拏、阿练茹、阿兰攘,略称兰若、练若。意译无诤、无诤声、无诤行、空寂,或最闲处,为森林、原野、沙碛等之义。即距离村落或城市一拘卢舍乃至半拘卢舍处。由于离聚落不远,僧众、信徒往来不困难,又因不近村,故最适宜修梵行。《大日经疏》卷三云(大正39·616a)∶‘阿练若,名为意乐处,谓空寂,行者所乐之处。或独一无侣,或二三人,于寺外造限量小房,或施主为造,或但居树下空地,皆是也。’ 《有部毗奈耶》卷二十四云(大正23·756c)∶‘在阿兰若住处者,去村五百弓,有一拘卢舍名阿兰若处。’拘卢舍(kros/a)译曰‘声’或‘鸣唤’。指牛之鸣唤声或鼓声可听闻之距离。然而,由于土地有平地或山地等之别,音响所达之距离有异,故一拘卢舍之长度并不一致。《俱舍论光记》卷十三载,‘阿’言无,‘练若’名喧杂。《玄应音义》卷二十三谓∶‘阿,此云无。练若,有两义。一曰声,谓无人声及无鼓噪等声;二曰斫,谓无斫伐等喧闹。虽言去聚落一俱卢舍为阿练若处,亦须离斫伐处也。’ 又《慧苑音义》卷上认为阿兰若有三种∶(1)达磨阿兰若(dharma^ran!ya,诸法本来湛寂),(2)摩登伽阿兰若(ma^tan%ga^ran!ya,即坟场),(3)檀陀迦阿兰若(dandaka^ran!ya,指沙碛处)。至后世,阿兰若一语与梵刹、精舍等词混用,被用作寺院的别称。2. 一生所爱用梵文翻译出来是什么?
一生所爱翻译成梵文:मैं जीवन से प्यार
3. 梵语和印地语发音是一样的吗?
梵语和印地语的发音基本上是一样的。但是细节上还有差别:
比如梵语的复合辅音jña 在印地语中为了好念,就直接念gya了。比如说著名的般若“prajña”就是这种情况。(话说这种情况好像在巴利语里面就时有出现了)
再比如,印地语在一个词的词尾会省略尾音,在复合词中间也会略读元音。举个例子,业karma,在印地语里面读的比较像是“karm”,最后一个音只是稍微闭了一下唇,而并没有把元音a发出来。但是在梵语中则必须要把每个元音都发满,不得省略。总体来讲,梵语的音发得要比印地语饱满。
另外,梵语是有连音的,尤其是在输洛迦体(śloka)体的梵语诗歌中会更加明显。简单的说,就是两个元音在一起会复合,两个没有元音的辅音也会复合。比如ambā asti就会变成ambāsti; a+u=o, 所以ambā udam pibati 就会变成了ambodampibati…...诸如此类的规则有好多。这会导致一个句子连在一起,看起来很像一个长词。阅读梵语的第一步就是要把各种连音拆开。
此外,梵语和印地语词的重音是有差别的。而梵语在不同时期重音也是有差别的,在吠陀时代梵语还一度有过重音……(话说古希腊语也曾有过重音呢)这个情况非常复杂,所以在此就不赘述了。
最后,梵语和印地语的字母表并不完全相同。梵语中的ḷ, ḹ和ṝ 在印地语中没有被继承下来。此外,印地语部分音借自阿拉伯语,比如几个喉音ḳ,加点的g,j(打不出来转写),主要是用来拼写阿拉伯语、波斯语词源的词。这部分字母的发音在梵语中也是没有的。
4. 萨顶顶的万物生梵文谐音歌词?
萨顶顶《万物生》梵文谐音歌词(仅供参考)
【第一段】:
午 旱 扮 咋 萨 朵 萨 麻 亚 麻 咯 班 拉 亚
班 咋 萨 朵 帝 若 吧 帝 嚓 增 jo 玫 吧 哇
素 朵 儿 塔 余 玫 吧 哇 素 波 儿 他 余 玫 吧 哇
阿 努 ra 朵 玫 吧 哇 萨 哇儿 森 帝 玫 咋 亚 卡
萨 哇儿 咖 麻 素 达 玫 七 达 西 瑞 亚 啊 啊
枯 如 火 哦 哈 哈 哈 哈 厚 达 咖 文 ~恩~恩
萨 哇er 咖 塔 咖 达 班 咋 麻 被 目 咋
冰 吉 吧 哇 麻 哈 萨 麻 亚 哈 萨 朵 哇 哈
【第二段】:
午 旱 扮 咋 萨 朵 萨 麻 亚 麻 咯 班 拉 亚
班 咋 萨 朵 帝 若 吧 帝 嚓 增 jo 玫 吧 哇
素 朵 儿 塔 余 玫 吧 哇 素 波 儿 他 余 玫 吧 哇
阿 努 ra 朵 玫 吧 哇 萨 哇儿 森 帝 玫 咋 亚 卡
萨 哇儿 咖 麻 素 达 玫 七 达 西 瑞 亚 啊 啊
枯 如 火 哦 哈 哈 哈 哈 厚 达 咖 文 ~恩~恩
萨 哇 儿 咖 塔 咖 达 班 咋 麻 被 目 咋
冰 吉 吧 哇 麻 哈 萨 麻 亚 哈 萨 朵 哇 哈
【第三段】:
萨 哇 儿 咖 麻 素 达 玫 七 达 西 瑞 亚 啊 啊
枯 如 火 哦 哈 哈 哈 哈 厚 达 咖 文 ~恩~恩
萨 哇 儿 咖 塔 咖 达 班 咋 麻 被 目 咋
冰 吉 吧 哇 麻 哈 萨 麻 亚 哈 萨 朵 哇 哈
【第四段】:
萨 哇 儿 咖 麻 素 达 玫 七 达 西 瑞 亚 啊 啊
枯 如 火 哦 哈 哈 哈 哈 厚 达 咖 文 ~恩~恩
萨 哇 儿 咖 塔 咖 达 班 咋 麻 被 目 咋
冰 吉 吧 哇 麻 哈 萨 麻 亚 哈 萨 朵 哇 哈
5. 六字大明咒的梵文?
汉语中将老子和庄子合称“老庄”,用一个字代表一个人,梵文中同样存在这种用法,用一个字代表一尊佛或菩萨、护法,就像英文中的某些文书中将对话的两个人分别用一个字母表示一样。 佛教密宗用梵文种子字书写的曼陀罗,就被称作种子字曼陀罗,用于礼敬、观想等用途,咒轮书写中也往往会将该咒的主尊种子字写在咒轮中央,如上图就是。
6. 会说梵语是什么人?
有,现在全世界约有20万左右的人会说梵语,他们几乎都是印度的婆罗门。
但就算是婆罗门,也不把它当作日常生活用语,这语言已经废弃很久了,只有研究和宗教仪式上还会使用。钱文忠,北大教授,大概懂梵语,他在百家讲坛讲过《大唐西域记》,可能看得懂梵语,是不是古梵语就不清楚了。还可以去大学(有名气的)小语种专业那边看一看,或者寺庙里的僧人大概是有会的。
7. 山里为什么挂着很多梵文一样的符?
这是藏民族去寺庙或者商铺里,买来的佛教彩带,上面印有经文,咒语,等藏文。
是祈祷平安吉祥,趋吉避凶的。看到的人,也沾到了福气,不会有什么不好的影响,放心就是啦。本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!