日女人(男女两性为什么比作日)
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2023-11-22
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1. 日女人,男女两性为什么比作日?
《诗经》里,日,月,都比作女性:
“东方之日兮,彼姝者子,在我室兮。在我室兮,履我即兮。东方之月兮,彼姝者子,在我闼兮。在我闼兮,履我发兮。”
《易经》无“阴阳”,《诗经》里,阴阳意为照不到日光的一面与照到日光的一面:“既景乃冈,相其阴阳,观其流泉”。
阴阳,繁体,陰陽,与日月无关。
是托名孔子《易传》用阴阳之道解八卦,“阴阳之义配日月”,离为日为阳,坎为月为阴。
《易传》将男女分阴阳,男为阳,女为阴。又将八卦象个大家庭,乾坤为父母,震为长男,坎为中男,艮为少男,巽为长女,离为中女,兑为少女。
如此,坎为月为阴、却又为男为阳,离为日为阳、却又为女为阴。
阴差阳错,这是《易传》用阴阳之道解《易经》八卦最明显的矛盾。两千年来的易学学者专家大师无数,竟然视而不见,或见了却装聋作哑。
2. 日本天皇没有姓氏?
准确来说,是日本所有皇室成员都没有姓氏与户籍。虽然天皇已经是个花瓶了,但是终究还是“神的后裔”,既然是神,又怎么能有人间的姓氏与户籍呢,不存在的,理论上来说,天皇甚至都没有日本的国籍。
日本姓氏的起源,与中原类似又不同原本的日本也是没有姓氏的,中原文明经过半岛传入日本之后日本开始有了早期的姓氏,早期的日本与中原先秦前后一样,姓与氏是分开的,姓是氏的分支演变产物。
大和王权兴起的时候,为了便于划分领地与管理,开始采取了“氏”的概念,随着人口的增加,氏之下衍生出了名目繁多的姓,不过在这个时期,姓氏依旧只是贵族们才会拥有的,并非绝大多数人都有,这与古代的半岛与越南地区倒是很像。
日本的姓氏大多来源于地名、官职等等,这倒是与中原很多的姓氏起源很像,不过中原地区的古代,大多数平民都是拥有姓氏的,但是日本并没有,这种状况一直持续到了明治维新时期。
近代开始之后,为了强化管理,日本颁布了《苗字必称令》,也就是说,所有人都必须要使用姓氏,直到这个时候,姓氏在日本才成为了人人都有的事物。然而由于大多数平民没啥文化,仓促之间编造出了许多古里古怪的姓氏,甚至其汉字写法看上去非常雷人。
天皇是神,自然没有姓氏户籍在日本的神道教传说中,天皇是天照大神的后裔,代表太阳神降临人间来进行管理,虽然这种说法非常荒诞,但是以前的日本人深信不疑,并且为了显示天皇的“神性”,天皇各方面几乎都是有异于常人的。
很难想象的是,明治维新之前天皇若是生病,不能让大夫进行诊治,因为天皇是神,不能被人间的大夫诊治,甚至到了明治维新期间,由于当时日本强化了天皇的“神”的身份,天皇要是生了重病,仍旧只能进行有限治疗,吃吃药就算了。
作为神的天皇,姓氏对于他们来说既没有表示势力范围的需求,也没有表示登基的必要,更不存在户籍管理方面的原因。
毕竟,天皇代表的是太阳神,整个人间都归他管,虽然实际上仅有日本,天皇在人间是至高无上的,没有谁能高于天皇,所以姓氏与户籍对天皇来说都是不必要的存在,就算二战后天皇被拉下神坛,仍旧没有姓氏与户籍。
没有姓氏户籍,也不妨碍天皇生活虽然天皇与所有皇室成员都没有姓氏与户籍,但是为了方便称呼,除了天皇之外,他们有各地的宫号与称号。
日本的宫家类似于中国古代的宗室诸王,他们作为皇族,可以拥有属于自己的“宫号”,比如文仁亲王的宫号是秋筱宫,正仁亲王的宫号是常陆宫等等。通常情况下,外人可以用宫号来称呼对应的皇室成员。
至于称号,也差不多,比如皇室的男丁拥有亲王的封号,天皇的女儿称作内亲王,明仁退位之后,从天皇变成了上皇。宫号加名字,是日本皇室成员的既定称呼办法。
日本皇族的女儿,若是下嫁平民,那么就要跟随丈夫的姓氏,拥有姓氏的同时也就会失去皇室成员的身份,相对的,平民女子嫁入皇室,也会失去姓氏,成为皇族成员。
由于皇族成员没有户籍,自然也就没有国籍与护照,所以他们出国旅行的时候,都是由外务省发一份一次性的证件,甚至直到1989年,东京的法院才判定“天皇是拥有日本国籍的自然人”,不过除此之外,没有其他明文规定天皇有日本籍。
结语:日本其实有很多事物都是“约定俗成”但并没有法律明确规定的,比如说起日本的首都必然想起东京,但实际上日本法律写的是“天皇居住的城市就是日本的都城”,并没说是东京,比如说起日本的国花必然想起樱花,但日本并没有确定国花,而是暂时用日本皇室象征的菊花作为国花使用。天皇没有姓氏是日本传统文化造成的,没有户籍并不影响天皇是日本人的事实。
3. 苏轼柳永韦小宝李寻欢西门庆?
我觉得是韦小宝,他有钱,出手又大方,女人跟着他可以锦衣玉食,享受荣华富贵,同时他又身居高官有地位,对朋友讲义气,对自己的女人很好,平时说话诙谐幽默,跟他在一起,你不会觉得生活枯燥无味,他有时有点小坏,这种小坏就是有点使用小手段哄女人开心,而这正是女人喜欢的坏坏的小手段,也就是俗话讲的:男人不坏,女人不爱。拥有这样性格也许就是女人喜欢的,因此我认为韦小宝的女人缘会在这几个人中最好。
4. 人类历史上十大女性帝王有哪些?
你好,很高兴回答你的问题:历史上十大女性帝王有:
一、中国·武则天
武则天(690年-705年在位):即武曌,中国历史上唯一承认的女皇帝,唐太宗李世民的才人、唐高宗李治的皇后,唐中宗李显和唐睿宗李旦的生母。655年成为高宗皇后,开始干预朝政,创垂帘听政制度,称“天后”(高宗称“天皇”),掌握实际权力;684年其夫高宗死后先后立其子中宗和睿宗为帝,以皇太后身份临朝称制,继续掌权。690年迫其子睿宗李旦退位,遂于同年九月自立为皇帝,称尊号“圣神皇帝”。
二、拜占庭·伊琳娜女皇
拜占庭帝国(或东罗马帝国)和欧洲历史上第一位女皇,也是伊苏里亚王朝末代皇帝。792年-797年与其子君士坦丁六世共治,797年-802年单独执政。
君士坦丁六世逐渐成熟,790年通过护卫队发动兵变实现亲政,废除了女皇的共治君主名义,并逼其离开了皇宫。后来伊琳娜运用纯熟的心计与主教和朝臣们共同谋划发动了宫廷政变,逮捕并囚禁了外逃的君士坦丁六世,797年还下令挖了他的眼珠。
800年12月25日圣诞节,教皇利奥三世为法兰克王国的查理曼加冕,使之成为神圣罗马皇帝。女皇竭力与查理大帝保持良好关系,甚至试图和他结婚。而查理大帝加冕后,也同样希望通过与女皇联姻使自己的“罗马皇帝”的称号合法化,并促成东西两大帝国的合并和罗马世界的再度统一,只是求婚使者刚到君士坦丁堡不久,802年在贵族们联合起来反对下,女皇就被推翻了。
三、拜占庭·佐伊女皇
拜占庭帝国(即东罗马帝国)马其顿王朝皇帝君士坦丁八世的第二个女儿,是拜占庭和欧洲历史上第二位女皇。她作为一代女皇,一生共结婚三次,不仅在拜占庭、而且在欧洲和整个世界的所有女皇帝的相关纪录中也绝无仅有。
君士坦丁八世所生的都是女儿,很担心她未来的女婿会过多地干预皇室内部事务。佐伊直到50岁时才结婚,结婚三天之后,罗曼诺斯和佐伊共同登上皇位(1028年-1034年在位)。
1034年,罗曼努斯三世被人发现死在他的浴室里。佐伊便与她的宠臣、美男子米海尔结婚,共同即位(1034年-1041年在位)。
1041年,米海尔四世去世,没多久,夫妻俩的养子继位,是为米海尔五世,女皇佐伊与米海尔五世共同执政。米海尔五世新上任就把女皇流放到女修道院。但是首都君士坦丁堡的官民对女皇忠心耿耿,他们一致声援女皇,于1042年4月20日将篡位的皇帝废黜,同时把佐伊女皇和她的妹妹狄奥多拉从女修道院里接回皇宫,姐妹俩共同执政称帝,称“佐伊一世女皇和狄奥多拉女皇”(1042年在位)。
佐伊和狄奥多拉共同执政了两个月,直到已经年过六旬的佐伊与她的第三任也是最后一任丈夫君士坦丁结婚,这样,君士坦丁、佐伊和狄奥多拉三个皇帝共同执政,称“君士坦丁九世皇帝、佐伊一世女皇和狄奥多拉女皇”(1042年-1050年在位)。佐伊女皇于1050年逝世。
四、拜占庭·狄奥多拉女皇
拜占庭和欧洲历史上的第三位女皇,也是拜占庭的最后一位女皇,马其顿王朝的末代皇帝(1042年-1056年)。
狄奥多拉1042年与女皇姐姐佐伊一世共治,1050年—1055年与姐夫君士坦丁九世共治,1055年—1056年单独执政;1056年狄奥多拉女皇去世,无嗣,马其顿王朝告终。
五、俄罗斯帝国·叶卡捷琳娜一世
叶卡捷琳娜·阿列克谢耶芙娜·罗曼诺娃是俄罗斯帝国第一位皇帝彼得一世(即彼得大帝)的第二任皇后(开始为情妇),俄罗斯帝国第二位皇帝、第一位女皇。次女即后来的伊丽莎白女皇;死后无男嗣,令继孙彼得二世继位。
六、俄罗斯帝国·安娜一世
安娜·伊凡诺芙娜·罗曼诺娃,俄国沙皇伊凡五世之女,俄罗斯帝国皇帝彼得一世侄女、彼得二世姑母,俄罗斯帝国第四位皇帝、第二位女皇。以风流著称,无后,令其甥孙伊凡六世继位。
七、俄罗斯帝国·伊丽莎白一世
俄罗斯帝国皇帝彼得一世和女皇叶卡捷琳娜一世之女,皇帝伊凡六世之舅祖母。伊丽莎白·彼得罗芙娜于1741年因宫廷政变推翻伊凡六世而即位,她宣布继承彼得大帝的传统。以荒淫著称,终身未婚,死后无嗣,令外甥彼得三世继位。
八、俄罗斯帝国·叶卡捷琳娜二世
1762年废黜其夫彼得三世,自立为女皇。在位期间使俄国的地位空前提高,成为地跨欧亚大陆的全世界最大帝国,故被尊称为“大帝”,是世界上唯一一位被称做大帝的女皇帝。亦以风流著称,男宠众多。
九、印度帝国·维多利亚女皇
大不列颠及爱尔兰联合王国之维多利亚女王(1837年-1901年在位),第一任英属印度皇帝,英属印度唯一的女皇,也是英国历史上唯一获得“女皇”称号的君主,英国国王威廉四世的侄女。
1840年发动鸦片战争,击败大清帝国;1877年接受“印度女皇”称号。在位期间使大英帝国进入全盛时期,成为第“日不落帝国”,被誉为“维多利亚时代”;其子女众多,与欧洲各国王室联姻,有“欧洲的祖母”之称。
十、埃塞俄比亚·佐迪图女皇
她是阿比西尼亚皇帝孟尼利克二世的私生女,埃塞俄比亚历史上唯一的女皇(正式称号是“众王之女王”),也是第一个受国际承认的非洲国家的女性国家元首。
5. 各个穿着时尚堪比明星?
谢邀!
这个貌似不是历史问题吧。唉,不管啦,谁让我擅长这个问题呢。
要问为什么不嫁,首先要问问有什么值得嫁?
一、老龄化问题,普遍缺乏活力
日本早已进入老龄化社会,近年来,60岁以上的老人占比已经突破了30%,70岁以上的老人超20%。
老龄化对社会的影响是方方面面的,比如消费观念,两性观念等等,总体上趋向保守,对内对外都是如此。社会缺乏活力,这样的社会状态也直接或间接影响到年轻人。开始变“宅”啃老的年轻人越来越多,几乎成了一种社会现象。
二、工作压力大,男女缺少交往时间
日本是一个讲究等级和资历的社会,企业内部也是如此,工作时间长,压力大。
在日本游历期间的所见所闻是,日本人下班晚,经过一整天漫长的工作,下班后早已经筋疲力尽。即使是在下班的途中,公交车上或者地铁上,一有机会就会闭眼睡觉休息,哪有什么时间约会。甚至有些日本人累的实在厉害,直接躺在了公众场合的地面上呼呼大睡。
由在国内的日本企业的工作状态也可见一斑,国内在日资企业上班的中国员工,996上班制那是再正常不过了,别说有时间照顾家人了,能有时间照顾好自己就不错了。
三、开放型文化,对异性缺少好奇心
日本这方面的教育走在世界前列,从小学教育就开始教授相关课程,有各种模型,直观,生动。
另外,众所周知的是日本这方面产业特别发达,男女能够接触到这方面信息的渠道特别多,报纸、电视、短视频等等,某种程度上对这方面早已麻木。
四、“失去的二十年”经济低迷的影响
八十年代的广场协议之后,日本经济持续低迷,国内经济迟迟不见明显的改观。这反应在家庭上就是男性的收入不见实质性增长,但历史遗留的债务等问题解决起来却需要时间,这让男性很长时间内都无力娶妻更不用说抚养家庭了。
五、经济地位和女性观念的变化
传统的日本讲究男尊女卑,男主外女主内,类似中国的嫁鸡随鸡嫁狗随狗,以至于到现代日本这种观念还深入人心。
可是在现代日本,女性的就业率越来越高,经济上越来越独立,越来越多的女性收入甚至比男方高出许多。在这种情况下自己拖着疲惫的身躯回到家里居然还要继续服侍老公,干各种家务,在她们看来这样婚姻就成了一种沉重的负担。
加上受到西方妇女解放运动思潮的影响,日本女性在近代以来也开始反思,越来越多的人挣脱传统道德的束缚思想变的独立,尤其是经济条件较为宽裕的富人区女性。
所以,有因必有果,日本女性并非都不想嫁,而是综合考量下来不容易找到合适的。
6. 有一个外国女朋友?
第一和她沟通肯定有障碍的。第二我一个女朋友都没谈过
7. 日本韩国和我国各自都有怎样的穿衣风格?
以我与日本人的交往,对日系的甜美系列和职场穿搭,主要体现在以下方面。
1.日本人分休闲装和娱乐装。男生职业装具多,女生穿职业装去娱乐场所很少。休闲甜美系列穿搭很注重清爽如舒适度,追求时尚小女生多,略成熟女生都比较追求庄重典雅,很会打造个人品位。而职场穿搭总有些装腔作势的感觉,对职业的敬业精神有些一根筋认死理,专注而坚定。穿搭比较刻板注重实用,风格更成熟,更职业化,从职业装上容易识别。
2.韩版系列服装以上宽下窄为主,上身穿的很宽松,而下身则以紧身裤,打底裤为主,穿的很紧,还有露脚踝,喜欢个性表达。韩系给人感觉有点繁重和夸张。同时发型也是关键,空气刘海,波浪大卷,发色都是韩系的标志。
3.我国服装有万国服饰展的味道,前几年模仿多,近几年在时尚个性表达方面比较前卫和张扬,复古风也不容小觑,日系韩版大行其道。很难说有可比性,如海派流行,广味不一定跟风,京腔京味从来都是高高在上的傲世天下。二三线城市的流行与北上广已有很大差距了,与国际上流行更差距太大。所以,中国的穿搭有梯级穿越和混搭,所以区别起来很容易识别不需要太多的专业知识。
图片来自网络
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1. 日女人,男女两性为什么比作日?
《诗经》里,日,月,都比作女性:
“东方之日兮,彼姝者子,在我室兮。在我室兮,履我即兮。东方之月兮,彼姝者子,在我闼兮。在我闼兮,履我发兮。”
《易经》无“阴阳”,《诗经》里,阴阳意为照不到日光的一面与照到日光的一面:“既景乃冈,相其阴阳,观其流泉”。
阴阳,繁体,陰陽,与日月无关。
是托名孔子《易传》用阴阳之道解八卦,“阴阳之义配日月”,离为日为阳,坎为月为阴。
《易传》将男女分阴阳,男为阳,女为阴。又将八卦象个大家庭,乾坤为父母,震为长男,坎为中男,艮为少男,巽为长女,离为中女,兑为少女。
如此,坎为月为阴、却又为男为阳,离为日为阳、却又为女为阴。
阴差阳错,这是《易传》用阴阳之道解《易经》八卦最明显的矛盾。两千年来的易学学者专家大师无数,竟然视而不见,或见了却装聋作哑。
2. 日本天皇没有姓氏?
准确来说,是日本所有皇室成员都没有姓氏与户籍。虽然天皇已经是个花瓶了,但是终究还是“神的后裔”,既然是神,又怎么能有人间的姓氏与户籍呢,不存在的,理论上来说,天皇甚至都没有日本的国籍。
日本姓氏的起源,与中原类似又不同原本的日本也是没有姓氏的,中原文明经过半岛传入日本之后日本开始有了早期的姓氏,早期的日本与中原先秦前后一样,姓与氏是分开的,姓是氏的分支演变产物。
大和王权兴起的时候,为了便于划分领地与管理,开始采取了“氏”的概念,随着人口的增加,氏之下衍生出了名目繁多的姓,不过在这个时期,姓氏依旧只是贵族们才会拥有的,并非绝大多数人都有,这与古代的半岛与越南地区倒是很像。
日本的姓氏大多来源于地名、官职等等,这倒是与中原很多的姓氏起源很像,不过中原地区的古代,大多数平民都是拥有姓氏的,但是日本并没有,这种状况一直持续到了明治维新时期。
近代开始之后,为了强化管理,日本颁布了《苗字必称令》,也就是说,所有人都必须要使用姓氏,直到这个时候,姓氏在日本才成为了人人都有的事物。然而由于大多数平民没啥文化,仓促之间编造出了许多古里古怪的姓氏,甚至其汉字写法看上去非常雷人。
天皇是神,自然没有姓氏户籍在日本的神道教传说中,天皇是天照大神的后裔,代表太阳神降临人间来进行管理,虽然这种说法非常荒诞,但是以前的日本人深信不疑,并且为了显示天皇的“神性”,天皇各方面几乎都是有异于常人的。
很难想象的是,明治维新之前天皇若是生病,不能让大夫进行诊治,因为天皇是神,不能被人间的大夫诊治,甚至到了明治维新期间,由于当时日本强化了天皇的“神”的身份,天皇要是生了重病,仍旧只能进行有限治疗,吃吃药就算了。
作为神的天皇,姓氏对于他们来说既没有表示势力范围的需求,也没有表示登基的必要,更不存在户籍管理方面的原因。
毕竟,天皇代表的是太阳神,整个人间都归他管,虽然实际上仅有日本,天皇在人间是至高无上的,没有谁能高于天皇,所以姓氏与户籍对天皇来说都是不必要的存在,就算二战后天皇被拉下神坛,仍旧没有姓氏与户籍。
没有姓氏户籍,也不妨碍天皇生活虽然天皇与所有皇室成员都没有姓氏与户籍,但是为了方便称呼,除了天皇之外,他们有各地的宫号与称号。
日本的宫家类似于中国古代的宗室诸王,他们作为皇族,可以拥有属于自己的“宫号”,比如文仁亲王的宫号是秋筱宫,正仁亲王的宫号是常陆宫等等。通常情况下,外人可以用宫号来称呼对应的皇室成员。
至于称号,也差不多,比如皇室的男丁拥有亲王的封号,天皇的女儿称作内亲王,明仁退位之后,从天皇变成了上皇。宫号加名字,是日本皇室成员的既定称呼办法。
日本皇族的女儿,若是下嫁平民,那么就要跟随丈夫的姓氏,拥有姓氏的同时也就会失去皇室成员的身份,相对的,平民女子嫁入皇室,也会失去姓氏,成为皇族成员。
由于皇族成员没有户籍,自然也就没有国籍与护照,所以他们出国旅行的时候,都是由外务省发一份一次性的证件,甚至直到1989年,东京的法院才判定“天皇是拥有日本国籍的自然人”,不过除此之外,没有其他明文规定天皇有日本籍。
结语:日本其实有很多事物都是“约定俗成”但并没有法律明确规定的,比如说起日本的首都必然想起东京,但实际上日本法律写的是“天皇居住的城市就是日本的都城”,并没说是东京,比如说起日本的国花必然想起樱花,但日本并没有确定国花,而是暂时用日本皇室象征的菊花作为国花使用。天皇没有姓氏是日本传统文化造成的,没有户籍并不影响天皇是日本人的事实。
3. 苏轼柳永韦小宝李寻欢西门庆?
我觉得是韦小宝,他有钱,出手又大方,女人跟着他可以锦衣玉食,享受荣华富贵,同时他又身居高官有地位,对朋友讲义气,对自己的女人很好,平时说话诙谐幽默,跟他在一起,你不会觉得生活枯燥无味,他有时有点小坏,这种小坏就是有点使用小手段哄女人开心,而这正是女人喜欢的坏坏的小手段,也就是俗话讲的:男人不坏,女人不爱。拥有这样性格也许就是女人喜欢的,因此我认为韦小宝的女人缘会在这几个人中最好。
4. 人类历史上十大女性帝王有哪些?
你好,很高兴回答你的问题:历史上十大女性帝王有:
一、中国·武则天
武则天(690年-705年在位):即武曌,中国历史上唯一承认的女皇帝,唐太宗李世民的才人、唐高宗李治的皇后,唐中宗李显和唐睿宗李旦的生母。655年成为高宗皇后,开始干预朝政,创垂帘听政制度,称“天后”(高宗称“天皇”),掌握实际权力;684年其夫高宗死后先后立其子中宗和睿宗为帝,以皇太后身份临朝称制,继续掌权。690年迫其子睿宗李旦退位,遂于同年九月自立为皇帝,称尊号“圣神皇帝”。
二、拜占庭·伊琳娜女皇
拜占庭帝国(或东罗马帝国)和欧洲历史上第一位女皇,也是伊苏里亚王朝末代皇帝。792年-797年与其子君士坦丁六世共治,797年-802年单独执政。
君士坦丁六世逐渐成熟,790年通过护卫队发动兵变实现亲政,废除了女皇的共治君主名义,并逼其离开了皇宫。后来伊琳娜运用纯熟的心计与主教和朝臣们共同谋划发动了宫廷政变,逮捕并囚禁了外逃的君士坦丁六世,797年还下令挖了他的眼珠。
800年12月25日圣诞节,教皇利奥三世为法兰克王国的查理曼加冕,使之成为神圣罗马皇帝。女皇竭力与查理大帝保持良好关系,甚至试图和他结婚。而查理大帝加冕后,也同样希望通过与女皇联姻使自己的“罗马皇帝”的称号合法化,并促成东西两大帝国的合并和罗马世界的再度统一,只是求婚使者刚到君士坦丁堡不久,802年在贵族们联合起来反对下,女皇就被推翻了。
三、拜占庭·佐伊女皇
拜占庭帝国(即东罗马帝国)马其顿王朝皇帝君士坦丁八世的第二个女儿,是拜占庭和欧洲历史上第二位女皇。她作为一代女皇,一生共结婚三次,不仅在拜占庭、而且在欧洲和整个世界的所有女皇帝的相关纪录中也绝无仅有。
君士坦丁八世所生的都是女儿,很担心她未来的女婿会过多地干预皇室内部事务。佐伊直到50岁时才结婚,结婚三天之后,罗曼诺斯和佐伊共同登上皇位(1028年-1034年在位)。
1034年,罗曼努斯三世被人发现死在他的浴室里。佐伊便与她的宠臣、美男子米海尔结婚,共同即位(1034年-1041年在位)。
1041年,米海尔四世去世,没多久,夫妻俩的养子继位,是为米海尔五世,女皇佐伊与米海尔五世共同执政。米海尔五世新上任就把女皇流放到女修道院。但是首都君士坦丁堡的官民对女皇忠心耿耿,他们一致声援女皇,于1042年4月20日将篡位的皇帝废黜,同时把佐伊女皇和她的妹妹狄奥多拉从女修道院里接回皇宫,姐妹俩共同执政称帝,称“佐伊一世女皇和狄奥多拉女皇”(1042年在位)。
佐伊和狄奥多拉共同执政了两个月,直到已经年过六旬的佐伊与她的第三任也是最后一任丈夫君士坦丁结婚,这样,君士坦丁、佐伊和狄奥多拉三个皇帝共同执政,称“君士坦丁九世皇帝、佐伊一世女皇和狄奥多拉女皇”(1042年-1050年在位)。佐伊女皇于1050年逝世。
四、拜占庭·狄奥多拉女皇
拜占庭和欧洲历史上的第三位女皇,也是拜占庭的最后一位女皇,马其顿王朝的末代皇帝(1042年-1056年)。
狄奥多拉1042年与女皇姐姐佐伊一世共治,1050年—1055年与姐夫君士坦丁九世共治,1055年—1056年单独执政;1056年狄奥多拉女皇去世,无嗣,马其顿王朝告终。
五、俄罗斯帝国·叶卡捷琳娜一世
叶卡捷琳娜·阿列克谢耶芙娜·罗曼诺娃是俄罗斯帝国第一位皇帝彼得一世(即彼得大帝)的第二任皇后(开始为情妇),俄罗斯帝国第二位皇帝、第一位女皇。次女即后来的伊丽莎白女皇;死后无男嗣,令继孙彼得二世继位。
六、俄罗斯帝国·安娜一世
安娜·伊凡诺芙娜·罗曼诺娃,俄国沙皇伊凡五世之女,俄罗斯帝国皇帝彼得一世侄女、彼得二世姑母,俄罗斯帝国第四位皇帝、第二位女皇。以风流著称,无后,令其甥孙伊凡六世继位。
七、俄罗斯帝国·伊丽莎白一世
俄罗斯帝国皇帝彼得一世和女皇叶卡捷琳娜一世之女,皇帝伊凡六世之舅祖母。伊丽莎白·彼得罗芙娜于1741年因宫廷政变推翻伊凡六世而即位,她宣布继承彼得大帝的传统。以荒淫著称,终身未婚,死后无嗣,令外甥彼得三世继位。
八、俄罗斯帝国·叶卡捷琳娜二世
1762年废黜其夫彼得三世,自立为女皇。在位期间使俄国的地位空前提高,成为地跨欧亚大陆的全世界最大帝国,故被尊称为“大帝”,是世界上唯一一位被称做大帝的女皇帝。亦以风流著称,男宠众多。
九、印度帝国·维多利亚女皇
大不列颠及爱尔兰联合王国之维多利亚女王(1837年-1901年在位),第一任英属印度皇帝,英属印度唯一的女皇,也是英国历史上唯一获得“女皇”称号的君主,英国国王威廉四世的侄女。
1840年发动鸦片战争,击败大清帝国;1877年接受“印度女皇”称号。在位期间使大英帝国进入全盛时期,成为第“日不落帝国”,被誉为“维多利亚时代”;其子女众多,与欧洲各国王室联姻,有“欧洲的祖母”之称。
十、埃塞俄比亚·佐迪图女皇
她是阿比西尼亚皇帝孟尼利克二世的私生女,埃塞俄比亚历史上唯一的女皇(正式称号是“众王之女王”),也是第一个受国际承认的非洲国家的女性国家元首。
5. 各个穿着时尚堪比明星?
谢邀!
这个貌似不是历史问题吧。唉,不管啦,谁让我擅长这个问题呢。
要问为什么不嫁,首先要问问有什么值得嫁?
一、老龄化问题,普遍缺乏活力
日本早已进入老龄化社会,近年来,60岁以上的老人占比已经突破了30%,70岁以上的老人超20%。
老龄化对社会的影响是方方面面的,比如消费观念,两性观念等等,总体上趋向保守,对内对外都是如此。社会缺乏活力,这样的社会状态也直接或间接影响到年轻人。开始变“宅”啃老的年轻人越来越多,几乎成了一种社会现象。
二、工作压力大,男女缺少交往时间
日本是一个讲究等级和资历的社会,企业内部也是如此,工作时间长,压力大。
在日本游历期间的所见所闻是,日本人下班晚,经过一整天漫长的工作,下班后早已经筋疲力尽。即使是在下班的途中,公交车上或者地铁上,一有机会就会闭眼睡觉休息,哪有什么时间约会。甚至有些日本人累的实在厉害,直接躺在了公众场合的地面上呼呼大睡。
由在国内的日本企业的工作状态也可见一斑,国内在日资企业上班的中国员工,996上班制那是再正常不过了,别说有时间照顾家人了,能有时间照顾好自己就不错了。
三、开放型文化,对异性缺少好奇心
日本这方面的教育走在世界前列,从小学教育就开始教授相关课程,有各种模型,直观,生动。
另外,众所周知的是日本这方面产业特别发达,男女能够接触到这方面信息的渠道特别多,报纸、电视、短视频等等,某种程度上对这方面早已麻木。
四、“失去的二十年”经济低迷的影响
八十年代的广场协议之后,日本经济持续低迷,国内经济迟迟不见明显的改观。这反应在家庭上就是男性的收入不见实质性增长,但历史遗留的债务等问题解决起来却需要时间,这让男性很长时间内都无力娶妻更不用说抚养家庭了。
五、经济地位和女性观念的变化
传统的日本讲究男尊女卑,男主外女主内,类似中国的嫁鸡随鸡嫁狗随狗,以至于到现代日本这种观念还深入人心。
可是在现代日本,女性的就业率越来越高,经济上越来越独立,越来越多的女性收入甚至比男方高出许多。在这种情况下自己拖着疲惫的身躯回到家里居然还要继续服侍老公,干各种家务,在她们看来这样婚姻就成了一种沉重的负担。
加上受到西方妇女解放运动思潮的影响,日本女性在近代以来也开始反思,越来越多的人挣脱传统道德的束缚思想变的独立,尤其是经济条件较为宽裕的富人区女性。
所以,有因必有果,日本女性并非都不想嫁,而是综合考量下来不容易找到合适的。
6. 有一个外国女朋友?
第一和她沟通肯定有障碍的。第二我一个女朋友都没谈过
7. 日本韩国和我国各自都有怎样的穿衣风格?
以我与日本人的交往,对日系的甜美系列和职场穿搭,主要体现在以下方面。
1.日本人分休闲装和娱乐装。男生职业装具多,女生穿职业装去娱乐场所很少。休闲甜美系列穿搭很注重清爽如舒适度,追求时尚小女生多,略成熟女生都比较追求庄重典雅,很会打造个人品位。而职场穿搭总有些装腔作势的感觉,对职业的敬业精神有些一根筋认死理,专注而坚定。穿搭比较刻板注重实用,风格更成熟,更职业化,从职业装上容易识别。
2.韩版系列服装以上宽下窄为主,上身穿的很宽松,而下身则以紧身裤,打底裤为主,穿的很紧,还有露脚踝,喜欢个性表达。韩系给人感觉有点繁重和夸张。同时发型也是关键,空气刘海,波浪大卷,发色都是韩系的标志。
3.我国服装有万国服饰展的味道,前几年模仿多,近几年在时尚个性表达方面比较前卫和张扬,复古风也不容小觑,日系韩版大行其道。很难说有可比性,如海派流行,广味不一定跟风,京腔京味从来都是高高在上的傲世天下。二三线城市的流行与北上广已有很大差距了,与国际上流行更差距太大。所以,中国的穿搭有梯级穿越和混搭,所以区别起来很容易识别不需要太多的专业知识。
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