妃不如妾(对我好的或者得到了的我就觉得他们对我好的样子很恶心)
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2023-12-15
158
1. 妃不如妾,对我好的或者得到了的我就觉得他们对我好的样子很恶心?
为什么我得不到的或者让我伤心的,我愈加喜欢;而能够得到的,却感到厌倦甚至恶心?
在心理学上有一个概念,叫未完成事件。那就是:之前没有了却的一桩心愿,没有做完的一件事情,在后来的日子里,你会想方设法尝试去完成。因为人总在一种习惯性思维的捉弄下,会持续重复着之前的习惯性动作。我得不到的东西,让我失望了很久的东西,我反而会愈加狂热的追求。因为你的着眼点总是聚焦于此,如同一种心魔,会让你无法自拔。
先来看我身边的朋友的一个例子。
她已经四十多岁了,至今单身。十年前他开始喜欢一个男人。这个男人明确的告诉她,自己有家有室有孩子,不能给她一个结果,让她不要等自己,赶紧另找合适的人选。然而两个人作为朋友关系,一不留神就在宾馆里发生了关系,从此一发不可收,隔上一段时间就会外出开一次房。十年来,他对他一如既往的着迷,有性的吸引,更有一种说不清道不明的情怀,牵引着她,让她一直痛苦的爱着。而他的态度一直很明确:要她去寻找更合适的人。
十年来,有很多已婚或未婚的男人喜欢她,想得到她。可都被她拒绝了,有几个保持了普通朋友的关系。她就一直苦苦爱着那个让他没有结果的男人。他也承认这个男人是给他痛苦最多的,他也让他纠结了这么多年。他甚至为他而患了精神分裂。
其实平心而论,这个男人大她十岁,没钱没事业,还有阳痿早泄的症状,肌肤相亲时并不能给她性生活方面的满意。可她仍然执迷不悟的喜欢着他。一直到现在,都不能开始一段新的恋情。
这就是人们惯常所说的:你得不到的你却总认为是最好的,你能到手的却不懂得珍惜。
这个未完成事件(想完全彻底得到他)一直拖着她,让她心有不甘,让她从风华正茂沦落到接近人老珠黄。
再讲最后一个故事吧:
一个事业有成的年轻人,突然对人生非常厌倦,他想自绝于人世。在选择自杀之前,他决定周游世界,去自己没有去到过的地方。
最后一站,在撒哈拉大沙漠,他与一头骆驼相伴,走着走着迷路了,也正好濒临于弹尽粮竭。于是他很欣然的想到:这正是天意,上天要我死在这里呢。
可是他突然想起:他这一辈子还有最后一个愿望没有实现,那就是他想谈一场恋爱,可是他至今还没有接触过任何女人。这让他死而有憾,心有不甘。这时候,他看到眼前这头骆驼是一头母骆驼。于是他想,我能亲亲这头母骆驼,也算是与异性接触了。临死之前了却这个愿望吧!
于是呢,他开始扒着母骆驼的脖子,想用力亲一下母骆驼的嘴。可是这头母骆驼不解风情,把自己的头抬得老高老高,他怎么努力都没有亲到它。
正在这个时候,他听到一个弱弱的声音:救救我吧,救救我吧。是一个女子的声音。放眼望去,他看到10米之外,躺着一个绝色女子,就要奄奄一息。他想到自己反正就要选择死去了,不如用自己所剩无几的水和干粮救她一命。于是他把自己的水和干粮让她吃了。
她得救了,于是对他说:“大哥,您救了我,我很感激你,您说吧,您想让我做什么?我可以答应你所有的请求。”
他疑惑地望了望这个美女,轻轻的问:“是真的吗?”
女子重重地点了点头,深情的望着他。
他牵着她的手来到骆驼身边,郑重的说:“那好吧,请你帮我摁着这头骆驼的脖子。”
哈哈,故事讲完了。我想,透过这个故事,你应该了解我所说的未完成事件了吧。
我是头条号“大师心理”,欢迎更多互动,更多链接哟,愿你我在缘分的空间,写好属于我们自己的人生故事。
![妃不如妾(对我好的或者得到了的我就觉得他们对我好的样子很恶心)](/static/artimg/20231214/657a83b80b916.jpg)
2. 有儿子有宠爱的贵妃和无子无宠的皇后谁的地位高?
看看晚清的慈禧太后与慈安太后就知道答案,绝大多数情况下,妃嫔即便再受宠,也无法与皇后相提并论,妃嫔恃宠生娇欺负到皇后的头上,难比登天。
嫡庶有别,嫡就是嫡,庶就是庶早在殷商时代,嫡庶之制就已出现雏形,据说商纣王帝辛与其兄微子启乃是同母,只不过其母亲生育微子启的时候尚未成为王后,而帝辛出生的时候,其母已身居后位,也因这般,微子启虽然年长,地位却低于帝辛,上古的嫡庶之别严格至此,后世可想而知。
周天子时代开始,确立分封制、宗法制,而嫡长子继承制是宗法制的核心所在,也贯穿了之后华夏数千年的历史,正妻为嫡,姬妾为庶,正妻所出为嫡,姬妾所出为庶,嫡庶尊卑之别极其鲜明,这种情况在几千年的岁月当中一直都存在着。
汉武帝罢黜百家独尊儒术之后,古代的嫡庶之别愈发鲜明。
魏晋时期,士族勋贵之家庶出的子嗣不仅没有资格继承家族的爵位与财产,甚至不能称呼自己的父亲为父亲,只能称呼其职位爵位,对于自己嫡出的兄弟姐妹,只能形同奴仆,不得僭越。
俗话所说的母凭子贵,只是针对于姬妾等侧室,正室即便无子,其地位也比侧室高。
古代,妾乃贱流、妾通买卖,出身再高贵的女子若是成了妾室,那么也低于家中的正妻,所以也有一种说法叫做:宁做农人妻,不做富家妾。古代妾室的地位之低,可想而知。
皇后,就是皇家的妻,妃嫔,就是皇家的妾。
毕竟是皇家的妾,妃嫔的命运相较于寻常人家的侧室,命运要好上很多,但是也好不到哪里去,在皇后面前,妃嫔依旧是奴婢的身份,要执臣妾之礼。
汉文帝时,窦皇后年老失宠,慎夫人颇得宠爱,上林苑饮宴,慎夫人席次与窦皇后等,被中郎将袁盎所斥,袁盎进言文帝:今陛下既已立后,慎夫人乃妾,妾主岂可与同坐哉?适所以失尊卑矣!
袁盎的话再明白不过,皇后终究是主子,而慎夫人再得宠也只是妾,就是奴婢,主与仆不能同坐席次,这是有失尊卑的行为。
皇后为主,妃嫔乃仆婢秦朝建立之后,效仿周天子后宫制度建立全新的后妃之制,设立皇后,不过秦朝并没有皇后,直到汉朝建立之后,刘邦的正妻吕雉成为了历史上的第一位皇后。
吕后无宠,所生嫡长子刘盈不得刘邦宠爱,而戚夫人深得宠爱,其所生赵王如意也子凭母贵,刘邦几次三番想要废掉刘盈,改立赵王如意为储君,但最终没有成功。
当然,吕雉的例子并没有代表性,因为吕雉虽然无宠,但她生有嫡长子,还有朝中大多数臣子的支持,戚夫人再得宠也无法与其相比较。
汉景帝薄皇后与栗姬,似乎更加有代表性。
景帝刘启元配皇后薄氏,乃是文帝生母薄太后的族人,不得景帝宠爱,膝下也没有子嗣,而景帝的宠妃栗姬,接连生育数名皇子,包括一度被册立为储君的庶长子刘荣。
由于薄皇后既不得宠也没子嗣,所以其地位并不稳固,尤其是在其靠山薄太后离世之后,最终,薄皇后被景帝所废黜,成为历史上的第一位废皇后。
不过在这里要搞清楚,即便当年的薄皇后无子无宠,他也是皇后,栗姬再得宠,就算儿子成了太子,地位也在薄皇后之下,能够欺负薄皇后的只能是汉景帝,轮不到栗姬等姬妾。
娶妻娶贤,纳妾以色,能成皇后的女子都不简单有个词叫做娶妻纳妾,正妻需要三书六礼明媒正娶,而纳妾只需要“纳”,也就是花钱,如同购买物品一般。
古人信奉的教条就是娶妻娶贤,能够成为皇后的女子,美貌、才华等其实都只是次要因素,真正重要的是皇后的家世与品德,通常来说,皇帝册立皇后,处于朝政与其他利益方面的考虑的因素要占主要,就算皇后没有美貌也没什么关系,这并不重要。
也因此,古代皇帝与皇后之间失和,皇后无宠的情况屡见不鲜。
相反,作为妾室的妃嫔,通常都是按照皇帝个人的喜好而进入宫廷,比如美貌、才华之类,在这些人之中似乎更能找到皇帝的真爱,因此,古代有些妃嫔比皇后更加受宠,也并不奇怪。
然而,这里有个很重要的情况:皇帝不喜欢的女子,依旧能够成为皇后,这就很不简单。
汉武帝元后陈氏,景帝同胞之姐窦太主之女,窦太主乃武帝亲姑母,陈氏乃其表姐,虽然陈氏跋扈善妒,不得武帝宠爱,但凭借窦太后与窦太主的宠爱,其皇后之位稳若泰山,直到窦太后薨逝之后。在此之前,武帝再不喜欢,也不得不为朝政考虑,无法去动陈皇后。
清朝顺治时期,偏宠董鄂皇贵妃,皇后博尔济吉特氏无子无宠,但毕竟是孝庄皇太后的族人,且这里要弄清楚,历史上没有任何董鄂皇贵妃恃宠生娇去招惹皇后的记载,皇后终究是皇后,能够动皇后的只有皇帝,再如何也轮不到妃嫔欺负。
通常情况之下,皇后有亲族倚仗,而妃嫔,能够依赖的往往只有皇帝的恩宠,当然,也有那种妃嫔的家世地位要高于皇后的,但这里也有个问题,若是妃嫔的家世权势真的如此之高,那么皇帝往往自然也非常忌讳,妃嫔要想真欺负到皇后的头上,恐怕会更困难。
皇帝的子嗣,都要尊奉皇后为嫡母古代一个家族之中的母亲,也有分别,最重要的分别就是嫡母与庶母,在皇室,就算皇后没有子嗣,但是皇帝其他妃嫔所生的子嗣,全都要尊奉其为嫡母,而这些子嗣的生母,地位也比不上皇后这位嫡母。
在唐朝以前,若新帝并非前朝皇后所生的嫡子,而是妃嫔所生的庶出,那么也要尊奉嫡母为皇太后,而其生母再高贵也只能封太妃,之后虽然有两宫太后同尊出现,但依旧嫡庶有别。
明景泰帝朱祁钰登基之后,尊奉嫡母孙氏为上圣皇太后,而其生母吴贤妃虽称太后,但没有封号,这也是嫡庶尊卑的分别。
明英宗正宫钱皇后膝下无子,宪宗朱见深登基后,其生母周氏与嫡母钱氏同为皇太后,但周氏几次三番暗中捣鬼,要求废黜钱氏,成为独一无二的皇太后,但被朝臣所阻,而这也成为了周氏最大的恶名,也就是以卑犯尊,以庶夺嫡。
总而言之,皇后是皇帝的正妻,是皇宫之中名正言顺的女主人,即便没有恩宠没有子嗣,其地位依旧要高于所有作为皇家妾室的妃嫔,妃嫔再如何得宠,就算儿子成为储君,地位也要低于皇后,只要皇后没有被正式废除,除了皇帝,其他任何妾室都越不过她去。
慈禧太后在咸丰时作为懿贵妃,生育咸丰帝唯一存活皇子载淳,而咸丰帝正宫钮祜禄氏也就是后来的慈安太后,没有子嗣,但在咸丰帝死后,作为嫡母的慈安太后地位依旧高于慈禧太后。
事实上,影视作品中妃嫔狂妄地随意欺负皇后的事,在真实的历史上极其罕见。皇后一日没被废除,也是主,妃嫔再得盛宠,也是妾。
3. 什么是娶妾?
纳妾即娶妾,即纳入作为妾的女性的婚姻行为。又称填房。在中国奴隶社会和封建社会中,奴隶主和封建主事实上存在的是一夫一妻多妾制或纳妾制而平民相反大多数是一夫一妻制。古代妻对妾生杀予夺,妾就是男主人的性奴,没有财产权,没有人身自由,没有平等地位,可以被买卖交换与赠送。由于中国古代是一夫一妻多妾,妾地位低于妻,妾只能算奴婢,妾,作为名词,古来称地位低贱者,《尚书传》说:“役人贱者,男曰臣女曰妾。”《周礼注》也说:“臣妾,男女贫贱之称。”《战国策·秦四》:“百姓不聊生,族类离散,流亡为臣妾。”注云“男为人臣,女为妾”。《说文解字》曰:“妾,有罪女子。”在古代,“有罪”就可以收为奴隶,因此“妾”的本义就是“女奴”。有时也用来表示“男子在妻子以外另娶的女子”。《春秋》云:“女为人妾。”妾,不娉也。一夫多妻的意思是所有的妻子在法律地位上是平等的,可以继承分割家产。一夫一妻多妾制,妾的地位是低于妻的,法律地位也要低于妻,被限制了自由,是男主人的性奴。妾的地位待遇好坏全看主人与妻的态度。
基本信息
中文名
纳妾
释义
娶妾
用法
中性
4. 君王若问妾颜色四句顺序?
如果以君王若问妾颜色四句来排列的话,应该是这样的:
第一句:“满面胡沙满鬓风,眉销残黛脸销红。”
第二句:“愁苦辛勤憔悴尽,如今却似画图中。”
第三句:“汉使却回凭寄语,黄金何日赎蛾眉。”
第四句:“君王若问妾颜色,莫道不如宫里时。”
其中,第一句和第三句描述了王昭君离别、思念和再次相逢的情感经历,第二句则是表达了她内心深处的愁苦和憔悴,而第四句则是借用了汉代典故,表达了君王对她的美貌和才华的赞赏,同时也暗示了她曾经受到君王的宠爱和冷落。整首诗通过描绘王昭君的形象,表达了诗人对离别、孤独、思念和爱情的深刻感悟。
5. 金瓶梅中和西门庆勾搭没娶的女人?
在那样一个时代,兰陵笑笑生启用一个反面人物做为故事的主人公,西门庆是何其幸运,然正当年富力壮之时突然暴毙,又是何其悲哀。纵观他短暂的一生,尽管集财、权、色于一身,但却落得个英年早逝的下场,作者的创作意图已显而易见
《金瓶梅》中和西门庆勾搭(没娶)的女人,都是什么阶层的?
西门庆是小说中的主要人物,也是社会现实中有代表性的人物,他在书中的多重身份也是社会现实的折射。在小说中,他是恶霸、奸商、贪官的复合体。小说的第二回对他作了这样的介绍:原是清河县一个破落户财主,就县门前开着个生药铺。从小儿也是个好浮浪子弟,使得些好拳棒,又会赌博,双陆象棋,抹牌道字,无不通晓。近来发迹有钱。专在县里管些公事,与人把揽说事过钱,交通官吏,因此满县人都惧怕他。短短几句话,将一个“浮浪子弟”的致富之路披露出来,将一个钱权交易的社会现实跃然于纸上。他的发迹靠得是“说事过钱,交通官吏”,如此往复,钱财越积越多,攀附权贵的等级自然也就越来越高,最终成为地方一霸。西门庆从来不霍霍小姑娘,虽然他的正妻吴月娘嫁给他的时候还是黄花大闺女,可是他最中意的就是别人家的老婆,你看吧,潘金莲是武大郎的老婆,李瓶儿是花子虚的老婆,宋惠莲是来旺的老婆,王六儿是韩道国的老婆,奶妈如意也是有老公的,还有苯四的老婆,来爵的媳妇。孟玉楼是死了老公的小寡妇,跟西门庆春风两度的林太太也是豪门贵妇,看来西门庆一生最爱的是别人家的老婆,哪怕他临死的时候,也还惦记着王三官的夫人和何千户的妻子。西门庆应该是最早也是最出名的”隔壁老王”,现在的问题是,西门庆为啥放着好好的黄花闺女不娶,非要霍霍别人家的老婆呢?莫非真的是“妻不如妾,妾不如偷,偷不如偷不着”。在他的眼中,偷情不是道德问题,只要自己出了足够的钱,一切都能摆平。在这种价值观的支配之下,西门庆当然无限地放纵自己的欲望,最后惨死在潘金莲的手里。当年武大郎死在潘金莲手里,如今西门庆也被潘金莲弄得命丧黄泉,怎么看怎么都是因果报应。偷别人的老婆,能满足西门庆的变态的征服欲和肤浅的虚荣心,也让西门庆内心的欲望无限制的膨胀,最后命丧黄泉。可怜,可叹。6. 潇湘书院免费完结小说?
嫡妃不如美妾
重生之高门奴妃
重生之嫡女不乖
太后十三岁
重生之黑道女王
市长我爱你
邪皇傻后
7. 叶宋苏若清小说什么名字?
叶宋苏若清小说是《纨绔世子妃》。
《纨绔世子妃》是作者千苒君笑创作的一部穿越小说,小说主人公是叶宋和苏若清。小说节选:宁王妃,叶宋。宁王顺着宾客的眼光转身过来,瞧见了她,原本疏朗的笑意霎时消散,转瞬冰冷如寒冰。叶宋不卑不亢地走上主位,坐了下来。宁王抿着唇,冷冷道:“不是身子不舒服病着么,不好好在后院养着怎么到这里来了”。
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为什么我得不到的或者让我伤心的,我愈加喜欢;而能够得到的,却感到厌倦甚至恶心?
在心理学上有一个概念,叫未完成事件。那就是:之前没有了却的一桩心愿,没有做完的一件事情,在后来的日子里,你会想方设法尝试去完成。因为人总在一种习惯性思维的捉弄下,会持续重复着之前的习惯性动作。我得不到的东西,让我失望了很久的东西,我反而会愈加狂热的追求。因为你的着眼点总是聚焦于此,如同一种心魔,会让你无法自拔。
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她已经四十多岁了,至今单身。十年前他开始喜欢一个男人。这个男人明确的告诉她,自己有家有室有孩子,不能给她一个结果,让她不要等自己,赶紧另找合适的人选。然而两个人作为朋友关系,一不留神就在宾馆里发生了关系,从此一发不可收,隔上一段时间就会外出开一次房。十年来,他对他一如既往的着迷,有性的吸引,更有一种说不清道不明的情怀,牵引着她,让她一直痛苦的爱着。而他的态度一直很明确:要她去寻找更合适的人。
十年来,有很多已婚或未婚的男人喜欢她,想得到她。可都被她拒绝了,有几个保持了普通朋友的关系。她就一直苦苦爱着那个让他没有结果的男人。他也承认这个男人是给他痛苦最多的,他也让他纠结了这么多年。他甚至为他而患了精神分裂。
其实平心而论,这个男人大她十岁,没钱没事业,还有阳痿早泄的症状,肌肤相亲时并不能给她性生活方面的满意。可她仍然执迷不悟的喜欢着他。一直到现在,都不能开始一段新的恋情。
这就是人们惯常所说的:你得不到的你却总认为是最好的,你能到手的却不懂得珍惜。
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一个事业有成的年轻人,突然对人生非常厌倦,他想自绝于人世。在选择自杀之前,他决定周游世界,去自己没有去到过的地方。
最后一站,在撒哈拉大沙漠,他与一头骆驼相伴,走着走着迷路了,也正好濒临于弹尽粮竭。于是他很欣然的想到:这正是天意,上天要我死在这里呢。
可是他突然想起:他这一辈子还有最后一个愿望没有实现,那就是他想谈一场恋爱,可是他至今还没有接触过任何女人。这让他死而有憾,心有不甘。这时候,他看到眼前这头骆驼是一头母骆驼。于是他想,我能亲亲这头母骆驼,也算是与异性接触了。临死之前了却这个愿望吧!
于是呢,他开始扒着母骆驼的脖子,想用力亲一下母骆驼的嘴。可是这头母骆驼不解风情,把自己的头抬得老高老高,他怎么努力都没有亲到它。
正在这个时候,他听到一个弱弱的声音:救救我吧,救救我吧。是一个女子的声音。放眼望去,他看到10米之外,躺着一个绝色女子,就要奄奄一息。他想到自己反正就要选择死去了,不如用自己所剩无几的水和干粮救她一命。于是他把自己的水和干粮让她吃了。
她得救了,于是对他说:“大哥,您救了我,我很感激你,您说吧,您想让我做什么?我可以答应你所有的请求。”
他疑惑地望了望这个美女,轻轻的问:“是真的吗?”
女子重重地点了点头,深情的望着他。
他牵着她的手来到骆驼身边,郑重的说:“那好吧,请你帮我摁着这头骆驼的脖子。”
哈哈,故事讲完了。我想,透过这个故事,你应该了解我所说的未完成事件了吧。
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2. 有儿子有宠爱的贵妃和无子无宠的皇后谁的地位高?
看看晚清的慈禧太后与慈安太后就知道答案,绝大多数情况下,妃嫔即便再受宠,也无法与皇后相提并论,妃嫔恃宠生娇欺负到皇后的头上,难比登天。
嫡庶有别,嫡就是嫡,庶就是庶早在殷商时代,嫡庶之制就已出现雏形,据说商纣王帝辛与其兄微子启乃是同母,只不过其母亲生育微子启的时候尚未成为王后,而帝辛出生的时候,其母已身居后位,也因这般,微子启虽然年长,地位却低于帝辛,上古的嫡庶之别严格至此,后世可想而知。
周天子时代开始,确立分封制、宗法制,而嫡长子继承制是宗法制的核心所在,也贯穿了之后华夏数千年的历史,正妻为嫡,姬妾为庶,正妻所出为嫡,姬妾所出为庶,嫡庶尊卑之别极其鲜明,这种情况在几千年的岁月当中一直都存在着。
汉武帝罢黜百家独尊儒术之后,古代的嫡庶之别愈发鲜明。
魏晋时期,士族勋贵之家庶出的子嗣不仅没有资格继承家族的爵位与财产,甚至不能称呼自己的父亲为父亲,只能称呼其职位爵位,对于自己嫡出的兄弟姐妹,只能形同奴仆,不得僭越。
俗话所说的母凭子贵,只是针对于姬妾等侧室,正室即便无子,其地位也比侧室高。
古代,妾乃贱流、妾通买卖,出身再高贵的女子若是成了妾室,那么也低于家中的正妻,所以也有一种说法叫做:宁做农人妻,不做富家妾。古代妾室的地位之低,可想而知。
皇后,就是皇家的妻,妃嫔,就是皇家的妾。
毕竟是皇家的妾,妃嫔的命运相较于寻常人家的侧室,命运要好上很多,但是也好不到哪里去,在皇后面前,妃嫔依旧是奴婢的身份,要执臣妾之礼。
汉文帝时,窦皇后年老失宠,慎夫人颇得宠爱,上林苑饮宴,慎夫人席次与窦皇后等,被中郎将袁盎所斥,袁盎进言文帝:今陛下既已立后,慎夫人乃妾,妾主岂可与同坐哉?适所以失尊卑矣!
袁盎的话再明白不过,皇后终究是主子,而慎夫人再得宠也只是妾,就是奴婢,主与仆不能同坐席次,这是有失尊卑的行为。
皇后为主,妃嫔乃仆婢秦朝建立之后,效仿周天子后宫制度建立全新的后妃之制,设立皇后,不过秦朝并没有皇后,直到汉朝建立之后,刘邦的正妻吕雉成为了历史上的第一位皇后。
吕后无宠,所生嫡长子刘盈不得刘邦宠爱,而戚夫人深得宠爱,其所生赵王如意也子凭母贵,刘邦几次三番想要废掉刘盈,改立赵王如意为储君,但最终没有成功。
当然,吕雉的例子并没有代表性,因为吕雉虽然无宠,但她生有嫡长子,还有朝中大多数臣子的支持,戚夫人再得宠也无法与其相比较。
汉景帝薄皇后与栗姬,似乎更加有代表性。
景帝刘启元配皇后薄氏,乃是文帝生母薄太后的族人,不得景帝宠爱,膝下也没有子嗣,而景帝的宠妃栗姬,接连生育数名皇子,包括一度被册立为储君的庶长子刘荣。
由于薄皇后既不得宠也没子嗣,所以其地位并不稳固,尤其是在其靠山薄太后离世之后,最终,薄皇后被景帝所废黜,成为历史上的第一位废皇后。
不过在这里要搞清楚,即便当年的薄皇后无子无宠,他也是皇后,栗姬再得宠,就算儿子成了太子,地位也在薄皇后之下,能够欺负薄皇后的只能是汉景帝,轮不到栗姬等姬妾。
娶妻娶贤,纳妾以色,能成皇后的女子都不简单有个词叫做娶妻纳妾,正妻需要三书六礼明媒正娶,而纳妾只需要“纳”,也就是花钱,如同购买物品一般。
古人信奉的教条就是娶妻娶贤,能够成为皇后的女子,美貌、才华等其实都只是次要因素,真正重要的是皇后的家世与品德,通常来说,皇帝册立皇后,处于朝政与其他利益方面的考虑的因素要占主要,就算皇后没有美貌也没什么关系,这并不重要。
也因此,古代皇帝与皇后之间失和,皇后无宠的情况屡见不鲜。
相反,作为妾室的妃嫔,通常都是按照皇帝个人的喜好而进入宫廷,比如美貌、才华之类,在这些人之中似乎更能找到皇帝的真爱,因此,古代有些妃嫔比皇后更加受宠,也并不奇怪。
然而,这里有个很重要的情况:皇帝不喜欢的女子,依旧能够成为皇后,这就很不简单。
汉武帝元后陈氏,景帝同胞之姐窦太主之女,窦太主乃武帝亲姑母,陈氏乃其表姐,虽然陈氏跋扈善妒,不得武帝宠爱,但凭借窦太后与窦太主的宠爱,其皇后之位稳若泰山,直到窦太后薨逝之后。在此之前,武帝再不喜欢,也不得不为朝政考虑,无法去动陈皇后。
清朝顺治时期,偏宠董鄂皇贵妃,皇后博尔济吉特氏无子无宠,但毕竟是孝庄皇太后的族人,且这里要弄清楚,历史上没有任何董鄂皇贵妃恃宠生娇去招惹皇后的记载,皇后终究是皇后,能够动皇后的只有皇帝,再如何也轮不到妃嫔欺负。
通常情况之下,皇后有亲族倚仗,而妃嫔,能够依赖的往往只有皇帝的恩宠,当然,也有那种妃嫔的家世地位要高于皇后的,但这里也有个问题,若是妃嫔的家世权势真的如此之高,那么皇帝往往自然也非常忌讳,妃嫔要想真欺负到皇后的头上,恐怕会更困难。
皇帝的子嗣,都要尊奉皇后为嫡母古代一个家族之中的母亲,也有分别,最重要的分别就是嫡母与庶母,在皇室,就算皇后没有子嗣,但是皇帝其他妃嫔所生的子嗣,全都要尊奉其为嫡母,而这些子嗣的生母,地位也比不上皇后这位嫡母。
在唐朝以前,若新帝并非前朝皇后所生的嫡子,而是妃嫔所生的庶出,那么也要尊奉嫡母为皇太后,而其生母再高贵也只能封太妃,之后虽然有两宫太后同尊出现,但依旧嫡庶有别。
明景泰帝朱祁钰登基之后,尊奉嫡母孙氏为上圣皇太后,而其生母吴贤妃虽称太后,但没有封号,这也是嫡庶尊卑的分别。
明英宗正宫钱皇后膝下无子,宪宗朱见深登基后,其生母周氏与嫡母钱氏同为皇太后,但周氏几次三番暗中捣鬼,要求废黜钱氏,成为独一无二的皇太后,但被朝臣所阻,而这也成为了周氏最大的恶名,也就是以卑犯尊,以庶夺嫡。
总而言之,皇后是皇帝的正妻,是皇宫之中名正言顺的女主人,即便没有恩宠没有子嗣,其地位依旧要高于所有作为皇家妾室的妃嫔,妃嫔再如何得宠,就算儿子成为储君,地位也要低于皇后,只要皇后没有被正式废除,除了皇帝,其他任何妾室都越不过她去。
慈禧太后在咸丰时作为懿贵妃,生育咸丰帝唯一存活皇子载淳,而咸丰帝正宫钮祜禄氏也就是后来的慈安太后,没有子嗣,但在咸丰帝死后,作为嫡母的慈安太后地位依旧高于慈禧太后。
事实上,影视作品中妃嫔狂妄地随意欺负皇后的事,在真实的历史上极其罕见。皇后一日没被废除,也是主,妃嫔再得盛宠,也是妾。
3. 什么是娶妾?
纳妾即娶妾,即纳入作为妾的女性的婚姻行为。又称填房。在中国奴隶社会和封建社会中,奴隶主和封建主事实上存在的是一夫一妻多妾制或纳妾制而平民相反大多数是一夫一妻制。古代妻对妾生杀予夺,妾就是男主人的性奴,没有财产权,没有人身自由,没有平等地位,可以被买卖交换与赠送。由于中国古代是一夫一妻多妾,妾地位低于妻,妾只能算奴婢,妾,作为名词,古来称地位低贱者,《尚书传》说:“役人贱者,男曰臣女曰妾。”《周礼注》也说:“臣妾,男女贫贱之称。”《战国策·秦四》:“百姓不聊生,族类离散,流亡为臣妾。”注云“男为人臣,女为妾”。《说文解字》曰:“妾,有罪女子。”在古代,“有罪”就可以收为奴隶,因此“妾”的本义就是“女奴”。有时也用来表示“男子在妻子以外另娶的女子”。《春秋》云:“女为人妾。”妾,不娉也。一夫多妻的意思是所有的妻子在法律地位上是平等的,可以继承分割家产。一夫一妻多妾制,妾的地位是低于妻的,法律地位也要低于妻,被限制了自由,是男主人的性奴。妾的地位待遇好坏全看主人与妻的态度。
基本信息
中文名
纳妾
释义
娶妾
用法
中性
4. 君王若问妾颜色四句顺序?
如果以君王若问妾颜色四句来排列的话,应该是这样的:
第一句:“满面胡沙满鬓风,眉销残黛脸销红。”
第二句:“愁苦辛勤憔悴尽,如今却似画图中。”
第三句:“汉使却回凭寄语,黄金何日赎蛾眉。”
第四句:“君王若问妾颜色,莫道不如宫里时。”
其中,第一句和第三句描述了王昭君离别、思念和再次相逢的情感经历,第二句则是表达了她内心深处的愁苦和憔悴,而第四句则是借用了汉代典故,表达了君王对她的美貌和才华的赞赏,同时也暗示了她曾经受到君王的宠爱和冷落。整首诗通过描绘王昭君的形象,表达了诗人对离别、孤独、思念和爱情的深刻感悟。
5. 金瓶梅中和西门庆勾搭没娶的女人?
在那样一个时代,兰陵笑笑生启用一个反面人物做为故事的主人公,西门庆是何其幸运,然正当年富力壮之时突然暴毙,又是何其悲哀。纵观他短暂的一生,尽管集财、权、色于一身,但却落得个英年早逝的下场,作者的创作意图已显而易见
《金瓶梅》中和西门庆勾搭(没娶)的女人,都是什么阶层的?
西门庆是小说中的主要人物,也是社会现实中有代表性的人物,他在书中的多重身份也是社会现实的折射。在小说中,他是恶霸、奸商、贪官的复合体。小说的第二回对他作了这样的介绍:原是清河县一个破落户财主,就县门前开着个生药铺。从小儿也是个好浮浪子弟,使得些好拳棒,又会赌博,双陆象棋,抹牌道字,无不通晓。近来发迹有钱。专在县里管些公事,与人把揽说事过钱,交通官吏,因此满县人都惧怕他。短短几句话,将一个“浮浪子弟”的致富之路披露出来,将一个钱权交易的社会现实跃然于纸上。他的发迹靠得是“说事过钱,交通官吏”,如此往复,钱财越积越多,攀附权贵的等级自然也就越来越高,最终成为地方一霸。西门庆从来不霍霍小姑娘,虽然他的正妻吴月娘嫁给他的时候还是黄花大闺女,可是他最中意的就是别人家的老婆,你看吧,潘金莲是武大郎的老婆,李瓶儿是花子虚的老婆,宋惠莲是来旺的老婆,王六儿是韩道国的老婆,奶妈如意也是有老公的,还有苯四的老婆,来爵的媳妇。孟玉楼是死了老公的小寡妇,跟西门庆春风两度的林太太也是豪门贵妇,看来西门庆一生最爱的是别人家的老婆,哪怕他临死的时候,也还惦记着王三官的夫人和何千户的妻子。西门庆应该是最早也是最出名的”隔壁老王”,现在的问题是,西门庆为啥放着好好的黄花闺女不娶,非要霍霍别人家的老婆呢?莫非真的是“妻不如妾,妾不如偷,偷不如偷不着”。在他的眼中,偷情不是道德问题,只要自己出了足够的钱,一切都能摆平。在这种价值观的支配之下,西门庆当然无限地放纵自己的欲望,最后惨死在潘金莲的手里。当年武大郎死在潘金莲手里,如今西门庆也被潘金莲弄得命丧黄泉,怎么看怎么都是因果报应。偷别人的老婆,能满足西门庆的变态的征服欲和肤浅的虚荣心,也让西门庆内心的欲望无限制的膨胀,最后命丧黄泉。可怜,可叹。6. 潇湘书院免费完结小说?
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7. 叶宋苏若清小说什么名字?
叶宋苏若清小说是《纨绔世子妃》。
《纨绔世子妃》是作者千苒君笑创作的一部穿越小说,小说主人公是叶宋和苏若清。小说节选:宁王妃,叶宋。宁王顺着宾客的眼光转身过来,瞧见了她,原本疏朗的笑意霎时消散,转瞬冰冷如寒冰。叶宋不卑不亢地走上主位,坐了下来。宁王抿着唇,冷冷道:“不是身子不舒服病着么,不好好在后院养着怎么到这里来了”。
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